在当今快节奏且充满挑战的时代，“坐而论道不如起而行之”这句古老话语蕴含着深刻启示。它意在提醒人们，与其仅仅停留在口头讨论、纸上谈兵，不如立即付诸实际行动。坐而论道时人们或许能侃侃而谈各种理论、规划，但只有起而行之，才能将想法转化为现实，在实践中发现问题、解决问题，从而真正推动事物发展，创造出有价值的成果。

坐而论道不如起而行之什么意思 坐而论道不如起而行之意思是什么

1、“坐而论道,不如起而行之”的意思是坐着谈论大道理，不如亲身实践。指口头说说，不见行动。后泛指空谈大道理，出自《抱朴子·用刑》。

2、葛洪借用《庄子》“向死而生”的典故，指出人从出生就受到死亡恐惧的折磨。俗人所认为的庄子不以死生为意，其实只是庄子为说明齐物之道而进行的说理策略，同时也是其不得长生之术无可奈何的放达之态，并非真的意欲“齐死生”。葛洪指出老庄都有保命全身的远害之举，《庄子》“曳尾泥涂”的典故正说明庄子的“贵生”之意。

3、葛洪特地指出：所谓庄子“齐死生”论，只是不明大理的俗人，“偏据一句”者的浅陋之见。那些伪为通达，张“齐死生之论”的俗人，惑乱视听，葛洪认为他们都当处以极刑。葛洪通过分开讨论，把庄子为文之意与俗人的理解区分开来，调和了庄子思想与道教理论在“齐死生”问题上的分歧。