在古代，“诰命夫人”是一个独特的身份象征。很多人好奇诰命夫人有什么权力，以及其等级、封号和权利具体情况。诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封后给予的称号。它有着严格的等级划分，不同朝代略有差异。一般来说，一品至五品官员的妻子、母亲可获诰命，称为诰命夫人；六品以下则称敕命夫人。诰命夫人虽无实际行政权力，但享有诸多特权，如在重大节日可进宫参加庆典，在社会上也备受尊重，代表着家族的荣耀，彰显着封建等级制度下女性地位与荣誉的一种特殊体现。

“诰”即封诰，也叫诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。“命”即命妇，也就是皇家命令敕封的妇人。所谓“诰命”，就是指皇家对官员家属（妻子或母亲）的封敕。因为夫妻一体，母以子贵，诰命的一等为夫人，所以在生活语汇中，一般把“诰命”称为诰命夫人。

1、关于诰命夫人的等级和封号

作为一种封敕制度，“诰命”始于唐代。唐宋时期，一等诰命称为“国夫人”。比如武则天当政后，封母亲杨氏为“荣国夫人”，封姐姐武顺为“韩国夫人”；杨玉环身为贵妃，她的大姐被封为“韩国夫人”，她的三姐被封为“虢国夫人”，她的八姐被封为“秦国夫人”；等，都是一等诰命夫人。

诰命的等级和封号各朝代有所不同。到明清时期，该项制度基本定型。诰命夫人的等级和封号如下：

（1）一品二品官员的正妻诰命称谓为“夫人”。

（2）三品官员的正妻诰命称谓为“淑人”。

（3）四品官员的正妻诰命称谓为是“恭人”。

（4）五品官员的正妻诰命称谓为是“宜人”。

（5）六品官员的正妻诰命称谓为是“安人”。

（6）七品及以下官员的正妻诰命称谓为“孺人”。

（7）没品没封叫娘子。

每个品级都包括正、副两个档次品级。

实际生活中，一般居民百姓人家，给母亲立碑祭祀，常用“孺人”词语，就是使用命妇的封诰称谓，一般意思是表示尊敬，也有自己溢美之意。

看《红楼梦》。秦可卿死了，她丈夫贾蓉捐了个五品官。按理说，秦可卿五品诰命应该是“宜人”称谓，但秦可卿的灵牌上写的是“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。自己给自己提了一级。贾蓉那个官是“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”，一般人也搞不清他的品级。

再看《金瓶梅》。李瓶儿死后，写灵牌时，西门庆要写“诏封锦衣西门恭人李氏柩”十一字，伯爵再三不肯，说：“见有正室夫人在，如何使得！”讲了半日，去了“恭”字，改了“室人”。西门庆的职务是“金吾卫衣左所千户”，正五品。对应的命妇也应该是“宜人”，用“恭人”拔高了。再者，李瓶儿是妾，没有命妇的资格，所以用“室人”。

2、关于诰命夫人的权利

（1）命妇的身份

诰命夫人是纳入国家编制管理的人员，是公家人，身份相当于现在的国家公务员。

诰命夫人有品级，但没有职务；有工资俸禄，但没有职权实权。

（2）命妇的特权

命妇有两项特权：一是能够入宫参加皇室庆典；二是诰命夫人如果犯了事，普通的官员是不能进行审判定罪，必须有专门机构查处，报经皇上定夺。

《红楼梦》中，史老太君带着贾府一帮女眷进宫，都是命妇。

（3）命妇的证书

命妇是有证书的。一般操作是：先由翰林院撰拟文字，再由中书科缮写，经内阁诰敕房核对无误后，加盖御宝颁发。

不同等级的命妇，证书的轴数、图案等也各有不同。

（4）诰命的收回和撤销

命妇改嫁的，诰命封敕收回。命妇有违法乱纪行为的，诰命封敕撤销。

（5）命妇的敕封范围

命妇一般是与官员有法定婚姻关系的正妻，也可以是官员的母亲。官员的偏房、侧室、妾等，没有诰命的资格。

（6）命妇的穿戴

命妇是有制式服饰的。命妇的等级不同，穿着也有要求。命妇有专用的冠，非常气派，招人羡慕嫉妒恨。

（7）命妇的封敕

不是所有官员的妻子都是命妇。有品级的官员的妻子，有德行有操守，或者官员有特定功劳和贡献等的，必须上报朝廷，经过封敕，才是命妇。

传统社会是男权社会，女人只能在家相夫教子，不能参与和处置社会事务。在特定社会形态下，母以子贵，妇以夫荣。所以，诰命是对成功女性和成功男性的一种肯定和褒扬，但更多地是个人精神层面和家庭声誉层面的一种荣誉和荣耀。