公义胜私欲，是为政者应当秉持的重要准则。在当今时代，公义代表着公平、公正，是社会稳定与进步的基石；私欲则是个人的不当欲望，若不加以克制，极易引发诸多问题。为政者肩负着治理国家、服务人民的重任，只有将公义置于私欲之上，才能做出公正的决策，赢得民众的信任与支持。若私欲膨胀，以权谋私、贪污腐败等现象便会滋生，损害公共利益，破坏社会秩序。公义胜私欲不仅是一种道德要求，更是为政者实现良好治理、推动社会发展的必然选择。

【原文】

君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也；安燕而血气不惰，柬理也；劳倦而容貌不枯，好交也；怒不过夺，喜不过予，是法胜私也。……君子之能以公义胜私欲也。

——《荀子·修身》

【译文】

君子贫穷困窘但志向远大，是因为他要弘扬仁德：富裕高贵但体貌恭敬，是因为他要减弱威势；安逸但精神不懈怠懒散，是因为他选择了合理的生活准则；疲劳但容貌不无精打采，是因为他爱好礼仪；发怒了也不过分地处罚别人，高兴了也不过分地奖赏别人，这是因为他奉行礼法的观念胜过了他的私情。……

这是说君子能用符合公众利益的道义来战胜个人的欲望。

【读解】

人生在世，必然有追求个人情趣的需求。但是，个人的欲望必须接受“礼”的规范和“义”的约束，应当正确处理追求与厌恶、取得与舍弃之间的矛盾，也就是我们常说的“有度”。