探寻历史长河，品味百态人生。大家好，我是老康。近期，几位老友在微信群里热烈探讨着中国风民俗文化。在某人分享的一张墙皮图片中，有人看到上面刻着“皇天后土”的字样，却错误地写成了“皇天埔土”。其实，这种错误在一些影视作品的字幕里也屡见不鲜。“皇天后土”中的“皇”“后”都是形容词，有伟大、至高至上之意，用来形容天地这两个神，说明它们并非一般的神。古人崇敬自然界里与自己生活、生命相关的一切，如天地、日月、山川、风雨雷电等。在原始社会，人类还无法借助太多高级工具和技术，在强大的自然界里属于“弱势群体”。

“皇天后土”，就是天地之神。古人崇敬自然界里跟自己生活、生命相关的一切，天地、日月、山川、风雨雷电。在原始社会，人还不能借助太多的高级工具和技术，在强大的自然界里属于“弱势群体”。

天地之间人最贵，而离开天地人无法生存。大地给了人类生存所需，人们就崇敬、感恩土地，这种崇敬最早是具体的土地，于是便有了祭祀土地的场所——社，大概在商周时期，它与对耕种土地的农人崇敬结合起来，称作社神，后世指代国家。而由社这个重要宗教场所及在此举行的活动，更产生了社会、公社、社火等事物。

然“土地广博，不可遍祭也；五谷众多，不可一一祭也。”人们便将具体的、广博的土地抽象为人格化的神。根据古老的传说，那个怒触不周之山、将世界搅成汪洋一片的共工，有个儿子叫做句龙，因为有“能平九土”的神力，死后被人们尊为全天下的土地神——后土。

还有种说法，说关于后土的形象，最早是起源自母系社会，对土地和神女的崇敬称呼，于是命名为后土，“土”这个字在古代甲骨文文字中，有点像女人的身形，所以也被称为大地之母，与玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。

《山海经》还记载，后土是主管酆都的神，酆都的山上有很多怪物如瑶鸟、瑶蛇、瑶草、瑶禾、瑶猪尾。有瑶民，村子里的人都长得一模一样，有大魏国，里面是一种黧黑的民众，在膈膜以下全部红色的。后土负责掌管这些神奇的生物，到后来发展成了地府之神。