在当今复杂多元的世界宗教与政治格局中，有这样一个人物和与之相关的运动备受关注。他就是费特胡拉·居伦，以及由他及其思想追随者所构成的居伦运动。居伦运动在当代国际舞台上有着独特的影响力，它不仅在宗教思想层面有着自己的探索，还对土耳其的政治、经济、社会、文化等诸多方面产生了深远的影响。

费特胡拉·居伦（以往较多翻译为胡图拉·葛兰，1941 年至今），是当代土耳其颇具名望的伊斯兰思想家、教育家以及社会活动家。居伦运动是对居伦及其思想追随者的统称。该运动于 20 世纪 60 年代从努尔库运动（文化伊斯兰的一个分支）中衍生并发展起来。随着时间的推移，它逐渐突破了土耳其的国界限制，将影响力拓展至欧美、巴尔干、东南亚、中亚、澳大利亚等地区，进而形成了一场具有全球影响力的现代伊斯兰复兴运动。由于居伦运动是一个较为松散的公民社会联盟组织，不存在严密的组织结构以及成员登记制度，据一些人估算，其全球信众数量可能多达 500 万人。

居伦运动实际上是对伊斯兰教进行时代解读与创新的成果。居伦尝试运用现代理念对传统文化进行整合，借助宗教平等和信仰对话来消除宗教文化之间的隔阂，同时高度重视文化教育。这些理念和实践构成了居伦思想以及居伦运动的核心内容。居伦深信宽容是伊斯兰教的根基，多元主义是土耳其社会的固有特性，宗教对话是推动文明进步的关键因素。他认为土耳其应当通过共同的族源和宗教纽带加强与中亚诸国的认同感，通过与西方结盟来促进本国社会的发展和民族的进步，并且通过排除伊朗伊斯兰革命的极端倾向为伊斯兰运动开辟新的发展空间。他倡导社会改良，朝着伊斯兰文明的方向不断前进，同时减少和削弱西方国家所支持的世俗化政治。居伦强调苏非主义是伊斯兰教的精髓，要求年轻一代以睿智的精神和仁慈主义去关怀社会、推动社会的发展。

由居伦的信仰者发起的居伦运动，是当代土耳其民众伊斯兰运动的典型代表，对当代土耳其的政治、经济、社会、文化等各个领域都产生了重大影响。他们通过构建教育、传媒和商业网络，搭建起了信仰对话的平台。他们创建了众多为社区福利服务的慈善机构；在土耳其，拥有超过 4000 所葛兰学校，每年能够帮助大约 120 万名学生准备大学入学考试。此外，在美国、俄罗斯、伊拉克以及撒哈拉以南非洲地区的许多国家，也建立了数千所学校以及相关的下属商业机构。据与居伦有关的报纸统计，这类学校每年的总收入约为 20 亿美元，并且在全球范围内聘用了大约 10 万名教师。其旗下还有专门的媒体集团，在土耳其各地建立了网络电视、广播、纸媒等传播渠道，拥有全国发行量最大的报纸。在土耳其政府内部，居伦运动在各个部门都有与之平行的组织，特别是在警察和司法系统内，其势力极为庞大，因而获得了“国中之国”的称号。

居伦运动和土耳其执政党“正义和发展党(AKP)”均为泛穆斯林组织，埃尔多安和居伦曾经还是关系紧密的盟友。埃尔多安借助居伦运动在司法系统中的强大力量，将大量前军方将领陆续以叛乱罪起诉，有效地限制了军方的权力。然而，随着军方势力的逐渐衰落，埃尔多安对居伦运动的需求也随之降低，双方产生矛盾也就难以避免。最初，双方的分歧出现在如何对待库尔德人问题上。随着矛盾的不断升级，2012 年 2 月，居伦主义者试图以反贪为借口起诉埃尔多安的 3 名亲信部长，这对埃尔多安的统治构成了威胁。随后，埃尔多安展开报复，清除了一大批警方和司法系统中的居伦主义者。至此，双方的矛盾达到了白热化程度，决裂也公开化了。

居伦的支持者觉得，埃尔多安正逐渐向宗教保守主义靠拢，企图将土耳其引向保守主义与威权政治的危险境地，用政治手段绑架宗教，再用宗教来绑架政府。而埃尔多安及其支持者则认为，居伦运动是以民主和多元主义作为幌子，实际上从事的是反政府活动，对土耳其的世俗秩序构成了威胁。1999 年，居伦被以“破坏世俗主义之名”遭到指控，被迫离开土耳其，流亡至美国。直至如今，居伦在美国一直过着深居简出、朴素低调的生活。

对于居伦的看法和评价，会因立场和出发点的不同而存在差异。实际上，居伦所推崇的是先知穆罕默德在麦地那建立第一个穆斯林社群时所倡导的基本价值和道德行为规范，他认为回归先知时代才是解决当今穆斯林社会问题的根本途径。

资料：

凯末尔建立现代土耳其之后，严格推行政教分离政策，军人势力十分强大，总兵力约 60 万，成为了政教分离政策的坚定捍卫者。强大的军事力量一直不甘心在政治生活中处于边缘地位，这也是土耳其频繁发生军人干政甚至军事政变的一个重要原因。自 1960 年以来，土耳其已经发生了至少 6 次军事政变（不包括今年 15 日的未遂政变），其中 4 次成功、2 次未遂。频繁的政变导致政局动荡不安，也给土耳其的国家形象带来了严重的负面影响。埃尔多安与居伦联手打压军方，使得军方一蹶不振。尽管各方的出发点和目的不尽相同，但在维护现政权的稳定方面却起到了殊途同归的重要作用。