在我国传统农历中，有许多特殊的日子蕴含着丰富的文化内涵和民俗意义。农历二月十五，又被叫做二月半，它可是正月十五之后新春的第二个月圆之夜，有着好事成双的美好寓意。在这一天，有着众多饶有趣味的民俗和禁忌，下面就为大家一一介绍。

一、佛涅槃日

传说中，农历二月十五是“佛祖”释迦牟尼的涅盘日，简称为佛涅盘日，也被称作“佛灭日”“大恶之日”。

相传释迦牟尼本名为乔达摩·悉达多，他是古印度北部迦毗罗卫国（也就是如今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子。关于他的出生时间存在不少争议，一般认为和春秋时期的孔子处于相近的时代。传说他在29岁（也有说法是19岁）时，因感慨人世中生、老、病、死等诸多苦恼，毅然出家修行。

“释迦牟尼”是梵语“Sakyamuni”的音译，其中“释迦”是古印度一个部落的名称，意思是“能”；“牟尼”可翻译为“文”，这是佛教徒对他的尊称，包含着“仁、儒、寂默、忍”等含义。

佛教自东汉传入我国后，释迦牟尼受到佛教徒的崇拜。关于他一生的重要时间节点，主要有以下几个：

1. 四月初八，是佛诞日，也被叫做浴佛节；

2. 二月初八日，是释迦牟尼佛出家日；

3. 腊月初八日，是释迦牟尼佛成道日；

4. 二月十五日，是释迦牟尼佛涅槃日。

二、老子生日

老子姓李名耳、字聃，也被称作老聃，他可是我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派的创始人，也是《老子》（又称《道德经》）的作者。传说他诞生于西周末武丁朝庚辰二月二十五日卯时，出生时毛发皆白，所以被人们称为老子。

老子的思想与黄帝思想并称，经庄子传承，世称“黄老之学”，它与儒家、后人的佛家思想共同构成了传统“儒释道”思想文化的核心。

东汉时期道教兴起，老子被尊称为“太上老君”，道教认为老子一气化三清，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

东汉桓帝将老子“神化”，在宫中设立了黄老、浮屠之祠，把佛教与道教教主一同进行祭祀。

到了唐代，李渊出于统治需求，大力推广、神化老子。唐高宗时，追封老子为“太上玄元皇帝”。

唐玄宗开元年间，把老子诞辰二月十五定为“玄元节”，天宝年间，更是将这天定为全国性的法定节假日。

三、花朝节

“花朝节”，也就是百花生日，俗称“花神节”，它有农历二月初二、二月十二、二月十五、二月二十五等四个不同的节庆时间。

花朝节与春节、元宵节、清明节、立夏、端午节、中元节、中秋节、冬至并称为民间岁时八节。

“花朝节”处于阳春二月，此时春意盎然，正是踏青的好时候，而且其日期会因地区不同而有所差异。

春秋时期的《陶朱公书》记载，二月十二是百花生日，如果这一天天气晴朗无雨，那么这一年就会百花盛开、五谷丰登。

晋代的周处在《风土记》中提到，浙江当地的老百姓每年以春天正中间的二月十五作为花朝节。

由于地域温差和气候不同，到了清代，北方一般把二月十五日当作花晨，南方则以二月十二日为百花生日。

仲春有“花朝”之庆，仲秋有“赏月”之俗，春花秋月的节庆习俗便由此而来。

四、当日风俗

二月十五日，信徒祭祀教主是很自然的事情，而民俗则更具生活气息。这一天前后的习俗大多与“春花”有关，比如进行插花布置、种植花卉和盆景、举办插花进酒活动、制作百花饼、蒸花糕、赏红、挑菜（挖野菜）等。

春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。

彭大翼的《山堂肆考》中有记载，武则天喜爱花卉，而且有个特别的喜好，每年都会在二月十五“花朝节”这天游览上林苑，让宫女采集百花，和糯米一起捣碎，制成百花糕，赏赐给群臣。这种花糕既有鲜花的浓郁香气，又有谷物的芬芳，深受群臣喜爱，后来流传到民间，就成了春日里的美食。

（作者：张宏峰 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员）