在中华文化中，菊花有着丰富的内涵，“菊之爱”这样的表述也颇为常见。“菊之爱”里的“之”是助词，起到宾语前置的标志作用，正常语序其实是“爱菊”。从古代文人墨客对菊的偏爱，到现代人们对菊文化的传承，菊花始终象征着高洁、隐逸等品质。探究“菊之爱”中“之”的意思，能让我们更好地理解古人的表达习惯与情感寄托。

菊之爱的之是什么意思

1、此处为宾语前置，所以“之”是象征宾语前置的结构助词，无实际意义。

2、原文

《爱莲说》

宋代：周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

3、译文

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！