在中国历史长河中,“皇”这一称谓意义深远且极具神秘色彩。“皇”最初并非帝王专属。远古时期,人们对自然与超自然力量敬畏,便以“皇”来指代那些有着卓越智慧、能引领族群应对困境、与天地沟通的杰出人物,如三皇传说中的伏羲、女娲等。随着历史演进,“皇”逐渐与最高统治权力相联系,成为了一种尊崇至极的象征,深刻影响着中国古代的政治与文化架构。
1、皇(拼音:huáng)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形一般认为像火炬光焰上腾的样子,应是“煌”的本字。古先民崇拜火,故“皇”含有高贵之意,又指庄严、伟大。皇在古籍中可转指天神、先人。又特指远古的帝王。
2、“皇”字构型解说不一。为甲骨文的“皇”字,看上去就像一盏古代的灯,上面火光闪烁。附加音符“王”。西周金文在下部增添两短横,中为灯盘,下像灯座。有的学者认为“皇”是“辉煌”的“煌”的本字,加“火”作“煌”。朱芳圃《殷周文字释丛》:“皇,即煌之本字。”也有的人认为“皇”像王著冠冕形。吴大澂《说文古籀补》认为:“皇,大也。日出土则光大,日为君象,故三皇称皇。”吴大澂认为金文的“皇”字由“日”和“土”构成,其含义为太阳从地下升起时,光亮很大,照亮了大地。由此“皇”有“大”意。又因为“日”为历代帝王的象征,所以“皇”便引申出指三皇五帝之“皇”。这样解释也有它的道理。
3、春秋文字“皇”,“王”字从原形体中独立出来。战国文字承袭西周、春秋文字,但上部已变形。秦代小篆上部又讹变为“自”。相传秦始皇统一中国后,自称始皇帝,所以命人将“皇”字上部的构件改为“自”。“自”本义是鼻子,引申为开始的意思,“自”字和“王”字组成的“皇”字表示最初的王,也就是“鼻祖”,与“始皇帝”相符合。汉代文字则将上部又讹变为“白”,一直沿袭至今。
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