《骆驼祥子》中祥子的悲剧令人唏嘘，探寻造成其悲剧的原因意义重大。从社会层面看，黑暗混乱的旧社会是元凶。军阀混战、兵荒马乱，祥子的车被大兵抢走，努力瞬间化为泡影。那时的社会贫富差距悬殊，底层人民备受剥削，祥子无论怎样拼命，都难以摆脱贫困的泥沼。从个人因素讲，祥子自身性格也有局限性。他虽勤劳朴实，但缺乏长远规划和反抗精神，一次次挫折后逐渐失去信心，走向堕落。此外，爱情上的打击，如虎妞难产去世，也加速了他的沉沦。这些内外因素交织，共同酿成了祥子的悲剧。
背景：
《骆驼祥子》是老舍的一部杰出的悲剧性小说，主要是以北平一个带着鲜明农民气质的人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景,通过主人公祥子“精进向上——不敢失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的，写出祥子梦想着靠自己壮实的身体在城市“作一个独立劳动者”，然而这愿望本身就显示出与环境的不和谐。
祥子小生产者的价值观念及行为方式,使他在那个社会背景下显得那么愚蠢、呆笨,不那么“合辙”，性格与环境的错位一定程度上导致了样子最后的悲剧。
本篇文章主要从社会因素，情感因素，和性格因素来浅析造成祥子悲剧的原因。
（一）：社会因素
人在社会中生活，往往会受到社会的制约，祥子的悲剧首先是他所生活的那个旧社会的产物，其次是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系所决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸显出来的。他的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。
对于祥子的打击，首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些描写都很简短，事情也发生的突然，带有很大的偶然性，但是和一切真正伟大的现实主义作品一样，通过这些表现出来的，却是事态发展的必然趋势。
城外打仗的消息已经流传了十来天，为了贪图几个钱，祥子大着胆子拉车去西郊，刚出城门，就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了那是一个军阀混战的年代，打仗不断的骚扰着人们的生活，威胁着人们的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人们捉住，至少是活埋，从人们对逃兵的深恶痛绝，透露出这些军队曾经如何残酷的蹂躏过人民，在这样动荡不安，反动军队给人民带来深重灾难的年代里，祥子的这场厄运，不过是连年战乱给人造成的浩劫中的一个小小插曲而已本来，孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生，与祥子毫无关系，敲诈祥子更不在他们的计划之内，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了点上，活该！”祥子的社会地位，决定了任何打击都可能而且可以任意地落到他的头上，他们来的越是偶然，越能反映这样打击的必然。
作品深刻地说明：在那黑暗的旧社会，作为社会底层的劳动者，想以个人的力量，通过个人奋斗的道路来实现生活地位的改变是不可能的，无论他们个人付出多大的代价，也无济于事。
（二）：情感因素
祥子的悲剧不仅发生在生活中，还通过祥子自己的婚姻问题体现出来。把车厂厂主刘四的女儿，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描写他们感情上生活上的纠葛，这成为祥子悲剧结局的另一个重要原因。
祥子在不理想的婚姻中与虎妞结合了。他们的结合始终都是很不自然的，虎妞是车厂老板刘四的女儿，刘四是个流氓，无赖，既凶残又伪善。在他的教育下，虎妞成了一个粗野，泼辣的女人，也打下剥削阶级的烙印，刘四为了让虎妞帮他经营车厂，已经是三十七，八的大姑娘了，仍然不让她结婚，要虎妞为他断送青春。但是虎妞也与其他青年妇女一样，追求着自己的婚姻自由，她爱年轻，老实，勤俭的祥子，对他表达的感情也是真切的，她时时疼着祥子，并不是玩着祥子。因此，她的处境令人同情，她执意要与祥子结合，这对于她所处的家庭来说，也是一种叛逆行为。
但是，由于他们两个各自的经济地位不同，使他们的婚姻生活产生了种种矛盾，特别是各自的生活道路存在着严重的分歧，成为祥子终生的痛苦。虎妞对他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主义的因素，她希望得到父亲的同意，由她和祥子来经营车厂，至少想靠她自己的一些体己钱“弄上两三辆车”,当上一个小车主，而祥子与虎妞不同，他是从他的阶级立场出发，打算自己有车，“生活的舒服一些”，能成为一个自食其力的人，“到乡下娶一个年轻力壮，吃的苦，能洗能做的姑娘”。显然，他们两个人在生活的态度上就存在着严重的分歧，以及他们性格的差别，预示着他们婚后必然有矛盾，有冲突，决不是相安无事。
他们两人各自按照自己的生活理想而活着，虎妞一心想买上几辆车，当上车主，祥子可以不再出车，可以整天陪着她。而祥子却时时避开他所厌恶的虎妞，如果要整天呆在家里陪着虎妞，那是件十分痛苦的事，再则对于勤劳成习的祥子来说，本来也不惯于这种清闲享乐的生活，他只想拉车，他爱拉车。而虎妞仗着她经济上的实力，总想让祥子听她的摆布。这使祥子感到痛苦和委屈，虽然祥子也有理直气壮的地方，但他清楚地感到“要了她，便没了他”，自己不过是在虎妞手里讨饭吃，尽管如此，祥子的生活还是有着落的。不幸的是在他们生活一年多后，虎妞因难产而死，祥子从此失去了经济上的依靠而无路可走，堕落下去。
祥子的婚姻悲剧，使他精神上所受的折磨和打击并不轻于前两次。逃兵和特务没有可以置他于死地的权利，但虎妞设下的圈套让他有苦难说。他作为男子汉的责任感使他不能在她困难时弃之而去。处处碰壁的他不得不回到她的身边，他别无选择。在这件事上，他无能为力，他清楚地意识到“命是自己的，可是却叫别人管着”。这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落起了比前两次打击更重要的作用。在这里表现为直入人心的摧残和折磨，祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的，这些都充分刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境。归根到底，祥子个人生活上的不幸遭遇来自这个万恶的旧社会，作者就是通过人物精神生活上所产生的悲剧，进一步控诉和揭露了罪恶的社会制度。
（三）：性格因素
性格决定命运，祥子的悲剧，自然离不开他自己的原因。祥子悲剧产生的原因，除了旧的社会环境之外，还在于作为劳动者本身的原因。祥子的失败是和他自己奋斗的方式分不开的，这反映了作者对都市贫民怎样摆脱悲剧命运这一社会问题的思考与探索。
祥子本来是个农民，后来进城成了一个车夫，不论是农民还是车夫，都是个体劳动者。作为一个没有觉悟的个体劳动者，祥子“不管别人”，只关心他的车，他认为只要“有了自己的车，他可以不再受栓车人的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”。
正因为这样，尽管祥子怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂如何解放自己，更不知道大家应团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的努力与奋斗成为生活的主人。分散的个体的职业，使祥子一类人各不相顾，甚至相互排斥。他们往往看不到集体的力量，而又幻想仅凭自己的努力来改变自身的命运。
在祥子第一次丢车以后，为了多挣些钱，他开始与别的车夫抢生意，“不管是和谁抢不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。”而祥子的这种行为更扩大了与其他车夫之间的隔阂，这使得本来就不善于交友的祥子变得更加孤立无援了。祥子他们认识不到“大家顶立在一块，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了个人的眼。每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。”
正是这种个人奋斗的方式导致了人们无法获得幸福生活，但可怜的祥子却不能从别人的失败之中得出教训，而是抱着侥幸心理，顺着一条死路盲目地走下去。祥子这种对自我的欺骗不是他个人的愚笨造成的，而是由他所隶属的小生产者的阶级局限性所决定的。
祥子作为一个农民，一个小生产者，他不懂政治，不知道阶级斗争，他不知道自己的敌人是谁，也不知道促成自己失败的原因究竟是什么。受狭隘的生活观念的限制，祥子把一切统统归咎于“命”。既然命该如此，那么做什么都是徒劳的；既然过去自己那么努力，到头来都是失败，那么何不放弃努力混下去，甚至像欺负自己的人那样去欺负别人。祥子终于堕落了成为了一个个人主义的末路鬼。
最后：
作品中老马的一段话，可以说是对个人奋斗者的形象写照:“干苦活儿的打算一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂炸吧?独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩逮住，用线拴上，连飞也飞不起来。”就这样，作为个体劳动者的祥子，由于他自身存在的原因不可避免的沉入到了悲剧的泥沼中。
作者通过祥子的悲剧告诉人们：个人奋斗的道路是不能救自己的，有时甚至可能导致个人的毁灭。
这个观点如今看来还是有些悲观的，不过悲剧的意义就在于使人清醒，从而在悲剧的必然性中去创造生命的意义。
