中国古代男子发型丰富多样，展现着不同时代的风貌与文化内涵。以往我们常想象古代男子发型飘逸潇洒，实则并非全然如此。在众多朝代中，发型各有特点。先秦时期，男子多梳发髻，体现着庄重与礼仪；秦汉时，发髻样式渐趋多样，还出现了巾帻搭配。然而到了元清，男子发型变化巨大。元朝蒙古族的髡发样式奇特，清朝的辫子头更是与传统印象大相径庭，不少人觉得“不忍直视”。接下来，就让我们一起深入探寻古代男子真正发型的全貌，领略各朝代发型背后的独特韵味。
文/晋云之
编辑/晋云之
古往今来，对于外貌的关注一直都有。
对于古人来说，这一点不仅表现在他们的服饰上，更反映在对发型的关注上。
上古时期的发型自由
夏商周时期，人们的生活还相对简朴，对外表的规范不如后来的朝代那般刻板。
头发随风飘逸是当时男子常见的形象。那个时代，人们注重的是生存与狩猎，而非严格的礼仪和仪式。
一般来说，发型的选择更多是基于实用性和环境因素来决定的，而不是被过多的束缚。
这种披发的自由状态，更是自然生活方式的体现，它充分展示了人们对生活的热爱和对美的追求。
随着社会逐渐进入周礼时期，对于男子发型的规范逐渐显现。
绾髻束发的形式开始成为社会地位和文明程度的象征。
男子须将头发收拢一起，用发冠包住，再用簪固定。
这种发型的出现，不仅仅是为了美化个体形象，更是对礼仪的遵循，体现了社会秩序和等级的建立。
发型的演变
中国古代男子发型在魏晋南北朝时期迎来了一段飘逸潇洒的时代。
受到游牧民族的文化影响，男子的发型逐渐形成了半束发的风潮。
头发不再严格地束发于头顶，而是留出一部分后发自然垂落，使在外表上更具个性化。
发型的变化不仅是外部文化冲击的反映，更是古代社会逐渐开放和多元的象征。
唐朝以其繁荣文化和开放风气而著称，男子的发型表现出多元、独特的特色，展现了社会的丰富多彩和审美追求。
高髻是最为常见的发型之一，展现了一种庄重大气的形象。
将头顶上方的头发盘成一个圆髻，插入发簪，也可以戴一些头饰。
两边常常用发带进行束绑，使整体看起来更加精致。
垂髻是另一种常见的发型，以其简洁大方的特点而备受欢迎。
将头发分成两股，垂在两边，脑后的头发绑成髻，展现了当时的优雅品位。
后期又逐渐流行起起峰，为当时的潮流注入了新的元素。
头发梳到两边盘起，用发饰固定，头顶就有两个峰，反映了唐代社会对于时尚的追求，标志着社会的开放和前卫。
指天较为复杂，将头发盘成许多发峰，指向苍穹，寓意豪情万丈。
独特之处使得其成为唐代贵族阶层的代表，展示了社会等级分明的特色。
元朝时期的困扰
元代建立初期，蒙古族的影响对于发型带来了一场前所未有的冲击。
对于发型的处理，游牧民族展现出了与中原文化截然不同的任性和独特性。
他们崇尚自然，更注重实用性，发型设计往往是为了适应他们特殊的生活环境。
游牧民族常常选择剃光头，只在头顶留下一个小小的发髻或者马尾，既方便骑马行走，又避免了头发在草原上打扰视线。
这一独特的风格被引入中原地区，形成了全新的发型审美。
一些男子选择剃发，只在头顶留一小撮发髻，形成了独特的“顶戴”风格。
还有些人，选择保留自然的发型，拒绝剃发。
这一时期既是游牧文化与中原文化碰撞的产物，也是社会发展的结果。
明朝的恢复
朱元璋建立明朝后，要求恢复汉族正统结绾发型。
朱元璋看到道士使用发网的方式，决定将其引入汉人的发型中。
那时的官员基本都要用发网罩起来，做为附属国的朝鲜，当时几乎照搬明朝的一切，官场上也人人用发网，在现在的韩剧中也有所体现。
读书人为了表现自己的文雅形象，多用头巾扎发髻，显得庄重。
而一般百姓就随意一些，因为常年劳作，也没有精力打理头发，一般就在脑后挽成两三股发髻。
清朝的惨烈
要求汉族人将发型必须改成金钱鼠尾辫，头顶只能留下一钱大的头发，将其蓄成手指粗细的小辫子。
更为刁钻的规定是，这缕头发必须要穿过清朝铜钱的方孔才算合格。
金钱鼠尾辫不仅是一种审美标志，更是满族统治者强制汉族男子表现臣服态度的手段。
汉人千年来都是“发肤受之父母，不得损毁”的观念影响，很多人拒绝剃发留辫，并掀起了轰轰烈烈的抵抗。
著名的“江阴十日”，江阴人民誓死保卫自己的头发，守城八十余天，杀死清军近十万人，最终城破，八万人战死。
全国各地，对剃头令的反抗持续了几十年，在屠杀了数百万人后，剩余的人才逐渐接受。
清朝中期发型转变为牛尾辫，男子头顶留发的位置虽然保持不变，但留发的面积已经有所增加，辫子也变得更加粗壮。
到了后期，男子发型演变为阴阳头
将头顿四周的头发剃去一些，保留头颅中间的头发，留成长发，然后将头发分成三股辫成辫子留在脑后。
我们今天看到的清宫戏，基本都是这种，但实际上它只出现在清朝的后期。
普通人要留够头发编成大辫子其实并不容易，因此当时还出现了假发，里面还有铁丝缠绕，这样才好保持辫子的挺拔，美观。
《清末社会麟爪》写到，清军打仗的时候将辫子缠在脖子上，能有效抵御刀砍。
不过后来等西方列强打进来的时候，大家都知道了，辫子缠在哪里都抵挡不了洋枪洋炮。
作家冯骥才写的《神鞭》拍成电影后风靡全国，就讲诉了这样的故事，老祖宗的东西再好，到了该变的时候就得变。
清朝灭亡后，1912年，民国政府颁布了剪辫易服的政策，引发了全国性的动荡。
不少前清遗老呼天抢地，不愿意剪去辫子，表示要誓死效忠皇上，尽管那时末代皇帝溥仪已经下台了。
而他们的祖先，在两百多年前，为了不留这个辫子，曾和清军浴血奋战。
每个时期的发型都是时代政策和社会发展的产物，对于大多数人来说，只能随时代的潮流去应对。
