人生恰似一场漫长的旅程，途中难免会迷失方向、踏入歧途。而过往矫正，就如同指南针，帮助我们在人生的茫茫大海中找准航线。《小过》卦在古老的智慧中蕴含着深刻的启示，它提醒着我们人生总有小的偏差与过错。每一次的过往矫正，都是一次自我审视与成长。我们会在生活中做出错误的选择、留下遗憾，但这并非终点。不断地回顾、反思并矫正过去的行为，能让我们逐步摆脱错误的羁绊。只有通过这样持续的自我修正，我们才有机会拼凑出一个趋于完美的人生画卷。

《易经》中倒数第三卦为雷山小过卦，小过卦的下一卦为水火既济卦，小过卦的前一卦为风泽中孚卦，《序卦》说：有其信必行之，故受之以《小过》，有过物者必济，故受之以《既济》，这是在卦的顺序上孔子写下的读易心得体会。

解读以上两句话：也就是说自持其信者，其行必果，而过在其中也。

也就是说坚守诚信的人必然果断地履行职责。但其中必然会有所过错，也就是说，人在追求信仰的过程中，在实际行动上必然有所过错，需要不断地过往矫正，这样才能通往既济的大道。

其实，纵观六十四卦，第六十二卦雷山小过，就是在一个人生即将结束时，一个人或者众人对人生的回顾和中和评介，大有盖棺而定的意味，也就是说，在《既济》卦划为句号前，对一个坚持信仰，忠诚地履行自己职责的一个人的人生来一个总结，也就是小的过错可以原谅，只要没犯大的错误这样的同志任然是好同志。也就是说人无完人，都是有缺点的，完美的东西都是有缺失的。毕竟“水至清则无鱼，人至察则无徒”吗。

具体到雷山小过卦本身，小鸟之象，小鸟遗音之象，一只小鸟，在大山的面前，显然要想逾越它，必然要逆势上飞才有可能，但这样小鸟就很可能会有撞击山体的凶险，鸟之音向下叫了才有人听得到，向上则无人听得到。也就是说“向下”是雷山小过卦的中心含义。

雷在山上，上动下静，上面雷为动，下面艮为静，也就是上下如果看成平衡木的话，在动与静的两边如果要得到平衡，一个人在处理该种复杂的情况下，是可谓左右为难的，大有鱼和熊掌不可兼得的意思，在这种情况下，一个人有小小的过错是可以原谅的，但如果是过于亢进，违背宗旨的话，必将导致大凶的结果，在这里其实也有乾卦之“亢龙有悔”的意味。

总的来说，君子在进德修业的过程中，学生在学习知识的过程中，人们在坚持正义的追求理想过程中，知道有错必究，小事小的错误是可以无咎的，前提是必须保持中正的立场，心中大义凛然。这就如《三国演义》中，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。但为了共同的敌人，周瑜也是没办法打了自己的人，这本身也是错误。