在多元包容的社会中，我们倡导各民族之间相互尊重、和谐共处。然而，“彝族人为什么不能惹”“把彝族同胞拒之门外”这样的言论引发了人们的深思。彝族是中华民族大家庭中璀璨的一员，有着悠久的历史、独特的文化和传统。他们热情好客、坚韧勇敢，为社会的发展贡献着自己的力量。所谓“不能惹”是一种片面且错误的刻板印象，而“拒之门外”更是违背了民族团结的理念。我们应摒弃这些偏见，以开放、包容的心态去了解和接纳彝族同胞，共同构建一个团结友爱、和谐美好的社会。
关于四川凉山彝族同胞入住酒店被拒事情，说几句。
和四川老乡聊起这个事情。他说，多年前，农村老家有时就会碰到一些穿衣邋遢不堪，浑身散发异味的“黑人”，大概是来讨吃或讨钱，若是主家不给，他们就会在柴屋附近悄悄找个地方就地过夜；老家的孩子不听话了，老人常用“彝胞”会把你带走之类的话吓唬孩子。可见，彝族同胞的一些言行的确造成了“野蛮”“脏臭”等等不好的影响，“彝胞”在四川话里听起来，更是偏贬义的词。那是多年前的事情了，不知道现在境况如何？这至少反映了凉山彝族同胞在当时来说，是非常困苦的。
几年前，我曾去过一次凉山的盐边和昭觉，第一感觉是，那里的人虽然不爱干净，也不好沟通，但是单纯、拙朴，年轻人向往走出山沟，憧憬好的未来。那里有些地方还是很艰苦，没什么产业，大人种点地，孩子放羊，还种植樱桃、核桃、梨等等。在那里，我吃了一顿晚餐，吃的大概以土豆为主，还有个黑乎乎的荞麦之类的，不太认识。印象深刻的是，土豆的做法的确是不太能接受：大概是地上简单垒了一个灶，上面放铁锅，土豆大致一洗，就囫囵开煮，可能是为了熟的更快些，他们就在土豆上面放一个塑料薄膜。我吃了半个，半夜就闹肚子。
后来听说，随着国家脱贫攻坚工程的深入，年轻人有的会下山进工厂、做些小生意，慢慢的开始融入全国经济发展的洪流。
其实，最想说的是，我们国家是56个民族融合发展的大家庭。上世纪30年代的壮阔红色凉山革命史，在这里，红军经历四渡赤水后，在当地老乡帮助下，红军巧渡金沙江，摆脱数十万国民党军队的围追堵截，取得战略性的伟大转移，保存了革命力量，再次巩固了遵义会议的成果，在这里，有大家耳熟能详的刘伯承和小叶丹的彝海结盟，中国工农红军得以迅速抢占大渡河，挥兵北上，为建立陕北革命根据地奠定了基础，可以说凉山彝族为中国革命做出了重要贡献。
近年来，我国大力开展脱贫攻坚工程，已经取得了重大成果，凉山人民也在不断进步，经济持续向好，与之而来的就是社会文化的繁荣。
主席也说了，我国的经济社会发展和现代化征程中，一个都不能落下，这其中当然包括彝族同胞在内的各民族人民。再看看天安门城楼两侧书写的“中华人民共和国万岁”和“世界人民大团结万岁”。
那，我们怎么能丢下近300万人口的凉山彝族呢？
到了如今这个时代了，凉山已经取得了诸多发展，尽管可能还有不少不足和不良习气，但是凉山彝族同胞来到发达地区，不可以一张冷冰冰了脸和一句冷冰冰的话，简单拒绝一个地区的一个民族，若是这样，那显然就是偏见和歧视。
时代在进步，民族间的融合也在进步。接待方换一种方式是否会更好呢？入住前，礼貌提醒、告知，如果工作再细一些，那就提前了解下他们的需求，店方提供更周到的服务。再不济，对于个别不遵纪守法、不守道德之人，可以依规依法处理。
这既是义，也是礼和法。
