“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这一经典名句出自陆游的《冬夜读书示子聿》。它传达着深刻的人生哲理。从字面意思看，书本上获取的知识终究是浅薄的，若想透彻掌握，必须亲身去实践。在当今互联网时代，信息海量，我们能轻易从网络、书籍中获取各种知识，看似无所不知。但这些知识若不经过实践检验，就如无根之萍。比如学游泳，即便熟读无数游泳理论，不亲自下水尝试，也无法真正学会。只有将理论与实践结合，在实践中深化理解，才能把知识真正转化为自身能力。

通俗解读人情世故（第291期）

本文通俗解读“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

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“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”句，出自陆游的一首教子诗，也是千百年来激励人们上进的一句俗语。意思是：仅凭书本上得来的知识是不够的，要想自己心里有底，就必须在亲自做事中进一步体验和感悟。

这首诗的原文是这样的：

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

诗人作为一位尊尊老父，教自己的小儿，一定是从自己的经历和感悟出发，循循善诱的。诗的大致意思是说，古人作学问是不遗余力，从少年开始练功夫，往往到了老年才开始有所成就。从书本上学来的东西，总是会觉得很浅薄，不够用，必须要在做事中亲自去体验和感悟，悟透其中道理，形成自己的经验才行。

诗中“学问”，是指勤学善问，主要是指积累的知识、技能、学识、经验和道理。

“无遗力”，指丝毫不保留自己的力量和精力，是竭尽全力的意思。

“少壮”，是指年轻的时候。

“工夫”，指本领。少壮功夫，是指年轻时练就的本领，积累的学问。

“始”，是指才、方才的意思。

“纸”，指书本知识。

“终”，终究、毕竟。

“觉”，感觉，觉得，自我感觉。

“浅”，肤浅，浅薄，指不够用或不受用。

“绝知”，指深入、透彻的理解，悟出其中的道理。

“躬行”，指亲自去做，亲自去体验和感悟。

这首诗情深意切，语重心长。指出，获取学问，一定“无遗力”、“要躬行”，并且要有“老始成”的毅力和耐力。一方面要努力，要争取把事情做好，又不能太急于求成。做学问是一辈子的事，学问的积累要有一个过程，急于求成，拔苗助长，适得其反。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”把这两句话单独拿出来讲，确实朗朗上口，容易催人奋进，但也容易忽视对做学问过程的认知，导致突击赶工的倾向。所以，还是整首诗都拿出来，通盘理解，会更好一些。

为什么会有“纸上得来终觉浅”呢？如果做学问的人没有这种感觉，就多数是照搬照抄、本本主义，在实践中行不通。

书本知识是前人学问的阐述或总结，确实是前人实践过的，有些时候不需要我们从头再去实践，我们只需要站在前人的肩膀上，传递接力就是。但是，前人的实践不一定全部适合于当下，社会在发展，人类的思想也在进步，沧海桑田，海枯石烂，有些物种都已经灭绝了，新的物种正在盛行，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，只要地理位置一变，原来的学问就有可能不适应了，没有放之四海而皆准的普遍真理，除非一切都不变。纸上得来的东西，必须与实践结合，才知道是深是浅。

“纸上得来”并非“浅”，只是没学透，没有真正悟出其中的道理，所以显得浅显，其实浅显的是自己，并非“纸上得来”。只是因为时间、地点、场合、人物变了，所以才显得浅显，需要后人去实践、去补充，去继承、传承和弘扬。所以要尊重前人，不得枉自菲薄，要知道“古人学问无遗力”，才懂得“要躬行”。

“躬行”，就是探索，就是实践，或许是在前人学问基础上的探索和实践，或许是探寻未知，走前人没有走过得路，就是悟道，就是要悟出事物本身的基本道理客观规律，敢为人先，用于自己工作和生活的实践，或者整理成“纸”，留给后人，这就是做学问，成为真正有学问的人。

一谈到悟道，很多人就感到很神秘，往往想歪了，以为是在研究宗教。其实，悟道根本不神秘，也不是什么难事。悟道就是在实践中用心思考，用精力去思考，悟出其中的道理来，只要用心去悟，谁都能做得到。

有的人认为悟道很难，那是因为他只是想做做样子，根本没有用心，没有用精力，所以他悟不出道理来，这样的人就是平平常常，稀松平常，很难有什么成就，绝大多数人都属于这类。俗话所说：“师父领进门，修行在个人”，就是让你悟道，悟不出道理来，始终是门外汉。

解读“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗，我们必须全盘理解诗词的意境，努力做到“无遗力”和“要躬行”，同时深刻理解“少壮功夫老来成”的深刻寓意。既要用心学习书本知识，又要注意在实践中悟道，让自己成为真正有学问的人。

不要做书本知识的搬运工，而要做书本知识的生产者。不要做纸上谈兵的赵括，也不要做人云亦云的传声筒。自己有头脑，头脑就是来用的，用自己的头脑来悟道，来探索未知。

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