在中国文化中，服饰的细节往往蕴含着深厚的意义，“左衽”与“右衽”便是其中典型代表。“左衽”指的是衣服前襟向左掩，而“右衽”则是前襟向右掩。这种看似简单的服饰样式差异，实则有着丰富的文化内涵。在传统观念里，“右衽”是华夏文化的象征，代表着文明、正统。与之相对，“左衽”常与一些少数民族或蛮夷相关联，在特定语境中可能暗示着偏离正统。不过，其含义并非一成不变，不同历史时期和文化背景下，二者的象征意义也会有所变化。下面，就让我们深入探究它们背后的故事。

中国汉服之美，举世无双，中国人从周朝开始，持续三千年都被称为“礼仪之邦”；自从满清入关，剃发易服后，三百年不见汉服矣。每一思之，愤慨盈怀。进入21世纪，传统文化复兴，汉服也跟着复兴了，那么，汉服和胡服最基本的区别是什么呢？

左衽

其一，右衽！

所谓“右衽”，也就是“衣襟向右”，为什么“右衽”才是汉服呢？

最早在周朝的《礼记·丧大记》曾言：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”

“小敛”是指为死者穿寿衣，“大敛”是指把死者放入棺内，这句话的意思是说：死者穿的祭服是左衽。

可见“右衽”在周朝人心中的地位了。

与此对应的是，少数民族多穿的是“左衽”，所以“左衽”是分辨汉人和少数民族最直接的标志之一。而且由于中原文明一直领先异族文明，所以古人自称“右衽”是带有自豪感的。

胡服骑射

赵武灵王虽然学“胡服骑射”来增强赵国骑兵战力，但在中华三千年的礼制史里，只不过是沧海一粟，中华文明的主流一直是“右衽”！

而且很重要的一个因素就是，大部分的人惯用手都是右手，用右手从右衽的衣服里掏东西明显更为方便。

宽袍大袖

其二，宽袍大袖！

在商朝出土的服饰里虽然也有“上衣下裳”制，但多是细袖子，到了春秋时候，先秦诸子不止把华夏先祖从“帝尧”一直追到了“黄帝”，还认为“黄帝垂衣裳而天下治”，意思是：“看见黄帝和黄帝部族所穿的衣服，其他部族就规规矩矩的了”。这实在很厉害！

而且还有一个因素，古人认为“天圆地方”，头上戴的冠是圆的，代表“天”；衣袖是方的，代表“地”！

那么古人为什么那么排斥左衽呢？

《史记》中记载了孔子的一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣”，这句话意思是说：如果不是管仲辅佐齐桓公，打败了北方的胡人，那我们就要穿异族的左衽衣服，披头散发了。

孔子之后，也有多次强调“左衽”与“右衽”区别的，如唐朝颜师古注《汉书》曾言：“右衽，从中国化也”。

剑南诗稿

宋朝陆游是一位爱国主义诗人，《剑南诗稿》中，有6处提到“左衽”，用其代表异族，从陆游的诗中，我们也可以感受以“左衽”代表着灭亡，而“右衽”则是一种文化传统与传承。

明末方以智也记载：“戎衣或从边塞之制，故有曰左衽者”。

可以说，三千年来左衽、右衽的区别已经深入古人骨子里去了。

之所以排斥左衽的原因有三。

匈奴

一、“左衽”代表落后文化；

古代穿左衽都是北方的落后部族或者死者。而中原一直是富有而先进的，他们也一直瞧不起北方那些落后的民族，从文化一直到服饰。

南宋

二是“左衽”代表了苦难史！

历史上从秦朝大一统开始，2200年的中国，北方被胡人统治有东晋十六国时期、南北朝时期、五代时期、南宋时期、元朝时期、清朝时期，约有800多年，约占三分之一还多。

而历史上既有强汉、盛唐这样的强盛王朝，但也不失东晋、南宋这样的偏安政权，生活在这种朝代的有识之士，没有不思恢复北方故土的！

因此，“左任”也是故土被占的一种屈辱。

汉服

三是侮辱之义。

前面说过，周朝人是死者才穿“左衽”的，如果汉人对汉人说“你怎么不穿左衽”，除了讥讽对方是胡人以外，有可能指的是对方去死，这无疑是非常侮辱人的。

之所以历史上一直排斥左衽，还因在中原地区，只有人死后穿的衣服才是“左衽”，因此如果左右衽不分，那就意味着，活人被辱为死人，这是绝对不能接受的。

喜欢的话就关注我们！

穿旺衣，行旺运，我有易风衣道。

易风衣道 | 国学，易经，衣服，哲学，命理，运势，民俗，雅事

编辑：布衣神相

版权所有：陕西易风衣道旺运服饰