在道教和民间信仰里，有一位声名远扬的神仙——酆都帝君。他姓酆名璿，字子玉，又被称作“酆判官”，是酆州酆城人。民间流传的酆都帝君形象颇为独特，他身着红袍，左手握着生死簿，右手拿着朱笔。这生死簿记录着世间众人的寿命长短，朱笔则可对人的命运进行判定。他秉持公正，为行善之人添寿，让作恶者归阴，成为了民间正义与善恶审判的象征。 酆都帝君的父亲酆让，家境殷实，为人善良且德义兼备，深受乡亲们的敬重。然而，年近五十的他却一直没有子嗣。有一天，酆让和妻子商议道：“我平日里所作所为，常怀济物之心，为何到如今还没有子嗣呢？不如我们一同前往北岳虔诚祈祷。” 于是，夫妻二人一同来到北岳庙，祈求北岳大帝赐给他们一个子嗣。当天晚上，夫妻二人梦见一位仙童，手中捧着一个盒子。 酆让就好奇地问仙童，仙童说：“北岳大帝赏赐盒子中的物品，让你们夫妻吞下。”说完，打开盒盖让二人观看，只见里面有美玉两块。 夫妻二人各吞下美玉一块，不久便醒了过来。此后，妻子便有了身孕，十月怀胎，六月初六，生下一个儿子，神釆俊逸，异于常人，取名“子玉”。 酆子玉自幼好学，日诵千言。学习之时，孩子们在旁边嬉戏玩耍他看都不看一眼，乡亲们都称积善之家天赐贵子。 贞观年间，酆子玉赴京赶考，被唐太宗任命为长子县令。在任期间，正直无私，明察秋毫，百姓们都说：“知县昼理阳间，夜断阴府。” 五月初，酆子玉命令乡亲们本月不可杀生或弋射，若有违反者，县衙审问或阴府理问。有兄弟二人善射，偷偷到野外射得一只兔子。谁料在城门被门役发现，被押解到县衙。 酆子玉问他们：“你们明知故犯，是愿意在县衙受刑，还是在阴府受罚？” 二人觉得阴间之事虚无缥缈，答道：“愿意阴府受罚。”当天晚上，二人刚一睡下，便有一黄衣衙役传唤二人。 二人来到公堂之上，便见酆子玉王者服饰，正在审案，对二人用了刑罚后，才让他们回家，二人醒后，才知酆子玉乃神人也。 一天，门役来报：“恶虎当道有老虎阻拦路人伤人。”酆子玉命令手下衙役拿着符牒，到山庙捉虎。老虎出来后，自己用脖子套着符牒，跟着衙役来到公堂。 酆子玉责备道：“你异类畜生，所食之物自有定分，怎敢违背天意，吞食人命？你的罪行应当如何判决？” 老虎听了，自己用头去撞县衙台阶而死。从此之后，乡亲们为酆子玉立生祠。 酆子玉和杨璞下棋，酆子玉忽然站起身，说：“你可见否？”杨璞也跟着站起身，忽见黄衣数人，持符言到：“敕召玉帝君。” 赏赐玉圭、玉带子、服冠簪、霞衣、五雷兵器，又有百余人齐下拜，拜完喜庆站立，演奏钧天广乐之音。 一神骑着匹白马来到面前，酆都帝君道：“你们暂且等候片刻。”便把二子唤醒，道：“我将要离开人世，你们不要悲哀。” 酆都帝君拿来纸笔，写下《百字铭》，以教导二子。二子涕泗叩拜接受父亲的教导。酆都帝君把话说完，便升天而去。 安史之乱时，唐玄宗梦到酆都帝君显圣，告诉他安禄山不久会被消灭，后果然如其所言，唐玄宗下旨为酆都帝君建庙，敕封“灵圣护国侯”。 唐武宗时，天下洪水泛滥成灾，祈祷酆都帝君后，洪水止住，加封为“护国威应公”，宋真宗加封号“护国西齐王”。 金兵侵犯南宋，酆都帝君显圣救驾，便是著名的“陷马渊康王”，宋高宗为其建庙立祠，尊称“真君”，赐庙额“显应”。