地藏王菩萨是我国佛教四大菩萨之一。
传说,地藏王菩萨的母亲一直在阴界受苦,为了拯救母亲,地藏王菩萨亲自来到阴界,并自愿渡阴界众生,让他们远离苦难,助他们早日轮回往生。世人常常缅怀地藏王菩萨的慈爱和大悲,便将他尊称为阴教主。
其实在佛教中,也有天地人三界之说,佛祖掌管天,帝王掌管人间,阴界则由地藏王菩萨掌管。
由此可以看出,地藏王菩萨在阴界的地位独一无二,他能够掌管生死和轮回,还掌管救赎,是阴界不可或缺的大主宰。
东岳大帝:兼职掌管阴界东岳大帝其实是道教神灵。
人们都知道每天太阳都会从东方升起,而泰山又在我国最东边的位置,所以在老百姓的眼中,泰山便成为阳气上升、万物生长的吉祥之地。
泰山如此重要,诚然,主管泰山的神灵东岳大帝更是重量级神仙。
最初,东岳大帝的任务很简单,主要掌管生死大权。
但经过不断演变,东岳大帝的职责越来越多,他既要掌管生死投胎,又要掌管朝代更迭和人间富贵,所以在我国不少省份,到现在都有“人死后先去泰山神那里报道”的说法。
所谓“能者多劳”,集如此繁杂的责任于一身,难怪他非常受世人的尊敬。
有趣的是传说中,正是因为东岳大帝公务过于繁忙,他管理这么多的事情难免力不从心,便将管理阴界的担子交给酆都大帝,由该神灵全权负责。
酆都大帝:阴界的大主宰传说中酆都大帝的来源有三:第一,如前文所述,他是东岳大帝被安排在阴界的统治者。第二,他是东岳大帝在阴界的化身。此外,还有一种说法,即他是北极紫微大帝的化身。
在不同地方,关于酆都大帝来源的说法各不相同,不过可以肯定的是,酆都大帝确实是继东岳大帝之后又一个掌管阴界的主宰,而他们又同属于道教神话体系。
作为阴界的最高神灵,酆都大帝掌管天下万鬼,同时掌管着十八层地狱。
相传有大恶之人在死后都会坠入十八层地狱,世世代代受尽苦难。除此之外,十殿阎罗也都在酆都大帝的统领之下,也就是说酆都大帝是十殿阎罗的顶层上级。
十殿阎罗:阴界的最高执行官道教神话中,十殿阎罗是阴界中的最高执行者,他们拥有绝对的执行权力。
相传,人在死后都需要接受十殿阎罗的审判。他们根据鬼魂生前所犯下的不同罪孽,对鬼魂进行不同形式的惩罚。
比如,第一殿秦广王,他负责筛选鬼魂,若生前为善就可以直接投胎,反之恶人就会交由第二殿处理。
第二殿楚江王,他则根据鬼魂生前犯下错事的轻重程度来贴上标签,并分别交给第三殿处理。
第三殿宋帝王,他的职责是用酷刑惩罚背信弃义,教唆他人犯罪和语言秽污造谣的人。
第四殿五官王他掌管欺诈拐骗等罪恶,犯罪者将会在这里受到惩罚。
第五殿阎罗王,他的职责是对人们的思想明察秋毫,鬼魂要是在阳间还有善举还没有实现,阎罗王就会准许其还阳。
第六殿是卞城王,主要惩罚那些对神佛不敬、欺诈阴阳的人。
第七殿泰山王,其职责就是惩罚那些离间骨肉的人。
第八殿都市王,他主要惩罚对父母不孝不悌的人。
第九殿平等王,专司捉人放火等罪大恶极之人之事。
第十殿转轮王,主管鬼魂在阴界的最后一站,专管鬼魂投胎。
这十殿阎王分工虽然不同,但他们都是掌管阴界运行的主要执行官,能够直接和鬼魂接触,为此世人相当惧怕这十殿阎王。
综其以上,就会发现,整个道教神话中,酆都大帝确实是阴界之主,毕竟十殿阎王都要受他的负责,而东岳大帝虽然也能直接统领阴界,但这仅仅是他兼职的一部分。
不过在佛教神话中,地藏王菩萨则是名副其实的阴界第一人。
究竟谁才是真正的阴界老大?如果单独拿酆都大帝和地藏王菩萨比较的话,就会明白这两者之间并不能直接分出高下。关于这一点,在小说《西游记》中有过很好的体现。
当真假孙悟空打到地府,寻找阎罗王辨别真假时,阎罗王自知能力有限,便暗示二王去请示地藏王菩萨。
而阎罗王之所以在做棘手的决定时要请示地藏王,这背后有着很深的原因。
阎罗王的上司酆都大帝是阴界主宰,其职级与佛教中地藏王菩萨平行。按此推断,作为下属,阎罗王请示地藏王菩萨也在情理当中。
所以从这不难看出,酆都大帝和地藏王菩萨都是阴界重要的守护者,他们地位相等,只是掌管的片区不同。这就好比两个国家里的国王,平时各自治理国家,只有在一些特殊时刻,才会互相客气商量。
最后,不知道关于这个总结,你是否认同?
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