在尼泊尔，有着独特的文化与风俗，其中一项格外引人关注，那便是挑选“活女神”。在尼泊尔人的信仰体系里，“活女神”有着至高无上的地位，她被视作神明的化身，是神明在人间的代表，承载着尼泊尔人对美好生活的期许和对神明的虔诚敬仰。 这些“活女神”通常都是小女孩。一旦被选中，她们便会离开父母，前往专门的地方生活。她们没有自由，也不能随意展现表情，只能穿着厚重的服饰，机械地生活着，宛如木偶一般。“活女神”还有一个别称，叫做库玛丽，意思是处女之神。这意味着“活女神”不能流血，否则就会被废除。从3岁起，她们就要接受民众的朝拜，不能嫁人，直至孤独终老。 那么，尼泊尔为什么会挑选“活女神”呢？挑选标准又是什么呢？ ### 落后背景下的“活女神” 尼泊尔是一个山区国家，经济相对落后，思想观念也存在一定的极端性。而尼瓦尔族则是尼泊尔共和国最古老的民族之一，信奉佛教和印度教，人口数量也比较多。在尼瓦尔族内部，一直流传着一个神秘的朝拜仪式，那就是“活女神”朝拜。 他们认为“活女神”是神明的化身，是神明在人间的代表。只有保持最纯真的善恶之心，才能让神明庇佑自己，庇佑国家。在他们心中，“活女神”是至高无上的存在，是完美无瑕的神，也是他们信奉的救赎。信徒会在约定的时间内去朝拜“活女神”，请求她的指点。 当然，所谓的“活女神”并非真正的神，而是出生不久的小女孩。在这些信徒的世界里，儿童才是纯洁无瑕的代表。只有儿童才能靠近神明，将尼泊尔人的愿望告诉神明。 他们之所以将“活女神”制度流传下来，是因为思想文化的落后。尼泊尔由于靠近山区，因此经济发展并不乐观，宗教信仰占据着一定的话语权，对民众的行为具有一定的影响。官方的话语权也受到限制，给民间朝拜仪式发展留下了足够空间。 另外，尼泊尔人认为信仰神明不仅仅是说说而已，更需要将信仰行为结合自己的生活，让神明彻底地融入自己的世界，加深自己与神明的联系。所以尼泊尔人对“活女神”有着执着的追求与崇拜，企图通过这种方式得到救赎。 当然，他们并没有意识到“活女神”制度的极端性，不知道这是一种落后的文化传统。他们只是以“活女神”为媒介，向神明传达自己的愿望，满足自己的需求。 令人难以接受的是，“活女神”的选择具有一定的严肃性，对象通常是年龄很小的小女孩。他们并没有顾及这些小女孩的感受，一味地让这些小女孩为他们的信仰买单。而被选中的小女孩则需要独自一个人去面对痛苦的生活，直至死亡才能解脱。 那么，这些“活女神”又是怎么挑选出来的呢？ ### 完美无瑕的神明化身 前文提到，尼泊尔人的活女神又被命名为库玛丽，寓意处女之神，是神圣高洁的代表。他们认为那些已经成年的小女孩不洁净，如果将其封为“活女神”就是在亵渎神明，是为大不敬。 所以，为了表达他们对神明的敬畏，尼泊尔人将“活女神”的选择对象确定在七岁至十三岁的小女孩身上（也有人说挑选的对象为三岁以下的小女孩），并且小女孩必须出身释迦族。他们认为这个年龄段的小女孩，尚未接触男女之情，是纯洁之身，可以作为处女神的候选。 除此之外，他们对于“活女神”的相貌、身体，也有着严格的标准。这些女童要求不能生病和流血，身体近乎完美，不能存在斑点或瑕疵。只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。 首先，“活女神”的相貌必须端庄大气，眼睛必须有灵气，面部不能有伤口，也不能有痘疤。其次，“活女神”的身体必须匀称，身上不能有明显的胎记和缺陷，身体不能有疾病。与此同时，“活女神”必须未达生理期，不能流血，也不能有其他的病症。 当然，“活女神”的生辰八字必须吉祥，需要经过专业的判断，只有判断吉祥的小女孩才有资格做“活女神”。最后，其父母必须是最虔诚的信徒，愿意将自己的孩子奉献给神明。 这其中有一个较为恐怖的环节，那就是战胜恐惧。他们把挑选来的女童带到大殿中，大殿四周摆满水牛头和骷髅头，营造出恐怖的氛围。随后会有一些人扮成恶鬼的样子去吓唬这些女童，只有做到不动声色的小女孩，才会成为他们最终的选择。 只有同时满足以上几点的小女孩才有资格成为神明的化身，成为尼泊尔心中的女神，入住神女庙。他们选中的通常都是年幼的小女孩，在这些小女孩初潮之后就会废除她们，让她们回到自己的原生家庭生活。 在尼泊尔人看来，初潮以后的小女孩已经失去了利用价值，没有资格待在“活女神”生活的庙宇里。那么，这些被选中的小女孩又会经历什么样的考验呢？ ### 被训练的工具人 “活女神”的候选人产生以后，相关负责人就会开始行动。首先，他们会来到候选人的家中将其带走，彻底切断其与家人的联系，让候选人成为专职的神明化身。 其次，他们会将候选人带到“活女神”专属的庙宇，让她在这里生活。值得一提的是，“活女神”的双脚不能着地，所以相关人员会将候选人抱进去。因为候选人年龄较小的缘故，他们并不会让其立即工作，而是进行相关的训练。 他们会将候选人带到训练室，给她进行专业的仪容仪表训练。候选人不能大声哭，也不能大声笑，因为这两种行为在尼泊尔人的眼中是不吉祥的象征，是厄运到来的前兆。作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉祥的标志。 例如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，那么就意味着对方将生重病甚至死亡。如果活女神满脸阴沉，同时还会左顾右盼，那么就表明朝拜者家中会出现争吵。如果活女神用手指取食物吃，意味着朝拜者将会破财。 当然，候选人也不能像一座冰山一样冷冰冰的，她必须时刻保持微笑或者面无表情，以最温和的目光对待信徒。另外，候选人必须穿着得体，符合神明形象。他们会给这些小女孩穿上厚重的金色绸缎的一身红衣，通常为五层左右，头发盘成发髻，还会给她们佩戴尼泊尔本土的佛教信物。 最后，他们会给候选人画上符合要求的神明眉，也就是“火眼”。目的就是向信徒宣告她的预知能力，让她更接近神明。 这些“活女神”不用干活，只需要坐在座位上等人服侍，过着衣来伸手、饭来张口的生活。时不时会有信徒前来朝拜，这时“活女神”就要点化信徒，给他们生活的希望。作为候选人，她们的生活只有这些，没有朋友也没有家人，除了信徒就是自己。 那么，这些“活女神”在尼泊尔又有着怎样的地位呢？ ### 风光