在宗教文化的璀璨星河中，佛教占据着极为重要的位置。而当我们提及佛教中深入人心的形象，观音菩萨必然是许多人脑海中首先浮现的名字。所谓“源起于印度，光大于中国”，佛教在中国历经千年的传播与发展，早已深深融入了人们的生活。在众多佛教神祇里，大慈大悲的观音菩萨可以说是最为家喻户晓的存在，她的慈悲形象深入人心，成为无数人心中的信仰寄托。

观音菩萨形象（86版西游）

然而，你是否知晓？尽管观音菩萨在民间影响广泛，但她仅仅是佛教四大菩萨之一，并且其排名并非首位。今天，就让我们一同走进四大菩萨的神秘世界，深入了解排名第一的那位菩萨。

“菩萨”这一称呼，乃是从印度梵文翻译而来，它是“菩提萨埵”的简称。这个词的音译有多种形式，比如菩提索多、冒地萨怛缚，亦或是扶萨；从意思翻译的话，则可称作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。

其中，“菩提”蕴含着觉、智、道的意思；“萨埵”代表着众生、有情。所以，菩萨的含义是大士，也就是指那些发下宏大心愿的人。

菩萨立下誓言：“以智慧向上追求佛道，以慈悲向下度化众生。不为自己谋求安乐，只愿众生远离苦难。”他们是心怀救世慈悲的高尚存在。

观音、如来、普贤、文殊形象（86版西游）

菩萨的地位仅次于佛，却高于罗汉。他们的主要职责是协助佛一同教化众生，传播佛法，拯救众生脱离苦海。而且，菩萨通过不断修行，最终是能够成佛的。

菩萨们都立下了宏伟的誓愿，为了解救众生的苦难，他们秉持着自我奉献的精神留在人间。以各种各样不同的化身出现在民众之中，随时随地解救人们于危难之际。正因如此，菩萨大慈大悲的精神深深扎根于民心，让人们对他们倍感亲切与尊敬。

在大乘佛教中，“智、悲、行、愿”是四大菩萨的显著标志。文殊菩萨象征着智慧，观音菩萨代表着慈悲，普贤菩萨体现着行践，地藏菩萨则代表着愿力。

四大菩萨各自造就了属于自己的道场。山西五台山是文殊菩萨的道场，浙江普陀山是观音菩萨的道场，四川峨嵋山是普贤菩萨的道场，安徽九华山是地藏菩萨的道场。这四座道场合称为“佛教四大名山”，并且从明代起，就有了“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法。

说到这里，答案已然揭晓。没错，四大菩萨中排名第一的便是——文殊菩萨。

文殊菩萨，全称为文殊师利，也被称作曼殊室利，意为妙德、吉祥。文殊菩萨以智慧和辩才著称，位居首位，代表着大智（理性），故而被尊称为“大智文殊菩萨”。他的道场就在山西五台山。

据《文殊师利般涅槃经》记载，文殊菩萨是舍卫国—多罗聚落—梵德婆罗门之子。他后来四处寻访仙人，寻求出家之法，却始终未能遇到能够传授之人，于是便皈依了佛教。文殊菩萨出家学道后，安住于首楞严三昧，行常人难以做到之事。在佛涅槃四万五千岁时，他前往雪山，为五百仙人宣讲十二部经。之后回到本生地，在尼拘楼陀树下进入涅槃。

榆林窟第3窟 文殊菩萨 西夏

《宝藏陀罗尼经》中，佛对金刚密迹主说道：“我灭度后，在南瞻部洲东北方，有一个名为文震旦的国家，其中有一座山叫做五顶山，文殊童子在此游行居住，为众生宣讲佛法。”《华严经》也记载：“东北方有一处菩萨居住的地方，名为清凉山，过去的诸位菩萨常常在此居住。如今有一位名为文殊师利的菩萨，带领一万菩萨眷属，在此为众生说法。”这里所说的清凉山、五顶山，就是我国山西的五台山，这便是文殊道场的由来。

在汉传佛教的历史长河中，文殊菩萨曾化身寒山大士、杜顺大师，长期在五台山接引众生。前往五台山朝山的人都会受到文殊菩萨的接引，因此有“迎一千，送八百”的说法。而且，据说明末的憨山大师（憨山德清禅师）与清末的虚云老和尚（虚云德清禅师）都曾得到文殊菩萨的亲自指点。

1203年 镰仓时代木雕群像 快庆造 日本安倍文殊院珍藏

依照佛教典籍所述，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾引导无数修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也坦言：如今我能够成佛，全是文殊菩萨的恩德！过去的无数诸佛，皆是文殊师利的弟子；未来将要成佛的人，也都是因为文殊菩萨的威神力。

在大乘佛教里，文殊菩萨拥有极高的地位。他位居众菩萨之首，被视为如来“法王”之子，所以常被称为“法王子”。他是智慧的化身，常常协助释迦牟尼佛宣讲大乘佛法的深奥玄理。文殊菩萨与普贤菩萨一同作为释迦牟尼佛的左右胁侍，这三位被世人尊称为“华严三圣”。

华严三圣

文殊菩萨以大智慧作为本愿，经中提到：“摄心为戒，由戒生定，由定生慧。”文殊菩萨以净行法门作为摄心的方法，教导人们要摒弃自私的念头，将大众的利益置于首位。自身保持清净无染，一心利人，如此才能进入三昧大智正定。

在五台山的各寺庙中，供奉着许多单尊的文殊菩萨像。文殊菩萨的形象多种多样，其面相主要有两种。一种是猛相，多首多臂，意在降服怨敌、消除烦恼，但内心却满怀慈悲，这种属于密宗造像；另一种是静相，结发戴冠，面容慈祥，属于显宗造像。

按照顶髻的形状来划分，文殊菩萨可分为一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊等。密宗则依据贞言陀罗尼（咒）的字数，将其分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。

十四世纪东密佛画 八字文殊菩萨像 挂轴 绢本彩绘 美国大都会艺术博物馆藏

文殊菩萨以五字五髻文殊为本体，这种形象最为常见。一般的文殊菩萨像多呈现为头戴五髻宝冠的童子模样。五髻象征着内证五智（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）以及五方佛（东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛）。

文殊菩萨的童子形象寓意着天真纯洁。他左手持如意，右手执宝剑。金刚宝剑能够斩杀群魔，象征着大智慧如同锋利的宝剑，能够斩断一切无明烦恼。他身坐白莲台，表示清净无染。此外，还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而创作的骑金色孔雀的文殊像。

文殊菩萨像 绢本 着色 金泥 挂轴 南北朝时代 建武元年（1334） 奈良国立博物馆藏

不过，大多数文殊菩萨像都是身骑青狮。狮子勇猛威风，能够震慑魔怨，这表示菩萨的智慧威猛无比。在《封神演义》中，文殊菩萨的青狮就是“虬首仙”，他是截教通天教主座下随侍七仙之一，颇具知名度。

而在《西游记》里，青狮更是成为唯一一个两次下界为妖的角色。一次是在乌鸡国假扮国王，另一次是在狮驼岭担任大大王，与六齿白象和大鹏鸟一同在八百里狮驼岭制造了人间炼狱。最后，还是文殊、普贤和如来佛祖亲自出手，才将三怪收服，这也是唐僧师徒西行路上著名的一难。

大鹏鸟、青狮、白象形象（西游续集）

文殊菩萨掌管着智慧，在民间，人们若希望在学业和事业上取得成就，便纷纷祈求文殊菩萨保佑。因此，每年高考前后，都会有大批家长带着孩子前往五台山上香拜文殊菩萨，他们希望菩萨能够保佑孩子金榜题名。这也体现了文殊菩萨与普通老百姓最为贴近的一面。

文殊菩萨形象（86版西游）

最后，为大家解释一下“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这一说法的由来。一方面，这与文殊、观音、普贤和地藏四大菩萨的排序有关；另一方面，五台山以其悠久的建寺历史和宏大的规模，位居佛教四大名山之首，所以才有“金五台”的美誉。同时，五台山与尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦并称为“世界五大佛教圣地”，其超然的地位当之无愧于“金五台”的称号。