在当今世界文化多元交融的背景下，不同的信仰和理念相互碰撞。在一些西方文化中，诸如“教皇被认为是神之子，牧师是受众者，引申为君主”这类观念仍有存在。欧洲人、美国人，尽管宣称已步入现代化，高呼自由民主，但绝大多数民众依旧难以真正独立自主，似乎总需要一个“主”来依托，于是大多信奉教皇牧师。然而，我们中国人，历经千百年来社会的风云变幻，在当下时代，已然实现了人人皆为天子，人人都是君主，人人当家作主的伟大转变。在一次次的社会变革、一场场的革命运动后，整个国家民族完成了成人礼，不再盲目迷信神灵，更不应再做神灵的附庸。

一、成人的礼仪

1. 冠礼

中国人皆为天子，举行冠礼，以仪式、冠礼服、称字等形式彰显人有礼仪而为人，标志着青年步入人类共同体，成为世界公民。其中“冠于阼，以著代也”，标志着于此行礼者的主人身份。子在阼阶之上行冠礼，彰显“代父”之义，天子从此参与上天造化。

二、中国人漫长的成人礼

人生于天，人人皆为天子，皆有君主的资格。然而，千万年的历史长河中，一代又一代中国人凭借智慧、勇气、生命拼搏着努力成长，用无尽的热血与奋斗去革命，逐步取得天子的身份与君主的资格。

1. 天子君主为黄帝

黄帝为中央之帝，位于转动的宇宙之轴心，动而不动，不随四方变化生灭，永远处于当下时空之中心，拥有土德，辅佐四方四时生生不息以造化万物。黄帝建中，将上天对人无限的爱，经由中心求取并传递到天下每个人心中。黄帝建立起“君义”“父子、夫妇、兄弟、朋友”五伦，并以“君义、主慈”关系为主辅，通过“四伦”传递爱于天下人们。黄帝建立医学，让人们学会爱护身体。黄帝发明器物，让人们安居时空之中。黄帝创造文字，让人们得以体悟天心。黄帝建立国家，让人们免受战乱侵犯。

黄帝贡献如此之多，形象如此伟大，以至于人们认为黄帝是“生而神灵”，为上天之子，并永远地纪念黄帝。

2. 天子君主身份与资格体现在人类精英身上

随着时代的发展，强者能够“克明俊德，以亲九族，九族既睦，协和万邦，黎民于变时雍”，仁者则能够“以德治天下”。于是人类之中道德高尚的人，被认为是天子，代天治理天下。

3. 天子君主身份与资格在家族内部流转

夏商周时期，商汤用武力推翻夏朝，周武王用武力推翻商朝，用腥风血雨开启了易姓革命，接着又将天下统治权在家族内部代代相传。于是这个家族，也就被认为是天家，但是仍然只有家族领袖才是天子。也就是说，国家的王，才是天子。

4. 天子君主身份与资格在华夏内部流转

秦始皇用武力扫平六国，并开创郡县制，将天下权力集中在“君主”一人身上，整合了整个上古文明为一家，同时也建立中极，统治四方上下，诸多神明皆受皇帝节制。随着秦朝灭亡，汉朝随之兴起，华夏世界居民以汉族身份出现在世界上，天子君主的身份与资格就在汉族内部流转，于是有了魏晋唐宋明等朝代。

5. 天子君主身份与资格在“华夏大纛”之间流转

随着汉朝文明外溢，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、藏等华夏周边民族深受熏陶，于是各民族也逐渐开始发展壮大，具备逐鹿中原的实力，并建立起北魏、辽、金、元、清等帝国。天子君主的身份与资格，也就从华夏流向了大纛。

6. 天子君主身份与资格，流转到了天下所有人

随着新时代的到来，清朝走向覆灭，新文化运动如火如荼地开展起来。中国人民以极大的勇气，用着“共产主义”推翻了压在人们身上的“官僚主义”“资本主义”“帝国主义”，人人都不甘心做附庸，一个个争先奋勇做主人，建立起了新中国。

三、总结

中国人本为上天所生，人人皆为天子，人人当家作主。理论是简洁的，但实践却是腥风血雨的。经过长达数千年的发展演进，天下之中的中国人，包括汉族、各个少数民族在内的所有人，终于在当今时代坚强取得主人的地位，更应该人人努力争当天子，人人努力争当天下的君主，绝不应该再去做天子的仆人，绝不应该再去做君主的仆人。也就是说中国人绝不应该再去信奉所谓的教皇牧师。