在许多小伙伴童年阅读的成语故事书中，“夸父逐日”与“愚公移山”的故事可谓是耳熟能详。夸父追逐的是哪个太阳，这自然无需多言，肯定是我们如今所看到的太阳。然而，愚公移的究竟是什么山呢？这不禁勾起了我们的好奇心，下面就让我们一同深入探寻这个有趣的问题。

“愚公移山”的典故出自战国·列御寇《列子·汤问》，原文记载“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”

其意思是说，太行、王屋这两座大山，周围绵延七百里，高度约有七八千丈，原本坐落于冀州的南边，黄河北岸的北面。

太行就是如今的太行山，它位于河南之北、河北之南，是山西与河南、河北的分界线。文中提到的太行应该是太行山脉的某一段，而王屋山则是太行山脉西南段，地处河南省济源市西北部。

由此看来，愚公要移的是王屋山以及位于王屋山附近的一座山，这座山处于太行山脉上。

冀州在如今河北省，“冀”也是河北的简称。“河阳”中“河”指的是黄河，“阳”指的是阳面，山的南面或者河的北面称为阳面，山的北面或者河的南面称为阴面，“河阳”则是指黄河北岸。

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了解了这两座山的地理位置后，接下来我们继续看看愚公与这两座山发生了什么故事。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

意思是说，北山下面有一个叫愚公的人，已经九十多岁了，居住在山的正对面。苦于山区的阻塞，每次出入都要绕道而行，于是他便将家人聚集在一起商量：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路直通豫州南部，到达汉水南岸，好不好？”

豫州在如今河南，如今河南的简称豫也是由此而来。而汉水是如今的汉江，是长江的一条重要的支流，流经陕西和湖北。

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由此可见，愚公应该是住在山西靠近河南、河北一面，因为被太行山阻挡了，所以很难到达河南，更别说更远的汉水了，他便萌生了把山移开的想法，而他的家人也纷纷表示同意，既然大家意见一致，他们就开工了。

愚公可能住在图中蓝色圈出的位置

看到这里很多人可能会想，愚公不愧是愚公，竟然想凭借自己家人之力将两座大山移开。

并且他们还想好了，挖出来的山石泥土就投入渤海或者放在隐土，隐土是指古时的幽州，大概在如今的滦河平原一带。

小时候的我觉得他可真勇敢，现在又觉得他好像有点不自量力，这么大一个工程。

总结来说就是一个住在山西的人要把山西和河南、河北分界线上两座大山移开，挖出来的泥土还要放在山东以北的渤海，他这么做的目的是要到达河南、湖北一带。

如果完全按照愚公的预想，这么大一个工程，跨越五六个省份，放在现在都是非常艰巨的。

也不是没有人跟我的想法一样，文中就提到一个智叟，他就劝愚公说你都九十岁了，你连山上的草都难以挪动一分，怎么可能移动两座大山呢？

而愚公的回答是：我一个人的力量自然是有限的，但是我还有儿子，我的儿子又会生儿子，但是山却不会长高，这样子子孙孙下去，总有一天能够移平的。

山里的山神害怕愚公这样没完没了地挖下去，就去向上帝禀报，上帝听到后，被愚公的精神所感动，于是命大力神夸娥氏的两个儿子把两座山背走了。

武汉市汉江和长江交汇处

通过愚公和智叟的对话，我们可以看出，愚公在规划这件事时并非局限于自己的生命时长，他是在规划一件需要几十年甚至几百年才能完成的事，这件事情需要他的子子孙孙来参与，而他对自己的子孙也很有信心。

我们都知道只有交通便利了，人与人之间的交往才会更加频繁密切，而资源的流通也会更加频繁顺畅，这样才能促进经济、政治文明的发展。

如果愚公以及他的子孙能够成功地移开这两座山，就能加强多个省份之间的交流，在那个还没有飞机的时代，这件事肯定是一件利在千秋的大好事。

足以见得“愚公”并非真的愚，相反，他的眼光非常的长远，说他的规划是一个百年之计都不为过，而文中的“智叟”也不是真的智，他的眼光过于短浅。

有人想问愚公就不能搬家吗？这个问题很好回答。

广西的高峰林场原本是一片荒山野岭，黄永德、黄开宁夫妇七十年坚持垦荒种植，失败了无数次，他们不断学习、改进，风雨无阻，现在那里是一个森林公园。

高峰林场

贵州黄大发为了让村民喝上水，三十年带领村民壁立凿石开水渠，没有资金就大家一起凑，缺少技术就出去学，学会了再回来，他被誉为当代“愚公”。现在那里的村民喝上了水，1200多亩梯田得到保收。

黄大发沿水渠巡查、清理

那他们就不能搬家吗？

他们也可以搬家，搬了家起码自己家的问题就解决了，但是他们搬了家这个问题就解决了吗？这个地方永远不住人了吗？遇到困难就一股脑逃避吗？问题总归要解决，只是看谁有勇气先站出来。

愚公敢于挑战不可能，敢于放远眼光去制定跨越百年的规划，甚至自信自己死后，子孙也能按自己的规划行事，我们有多少人能有这种气魄，这种自信？

被嘲笑的梦想才是伟大的梦想，敢于挑战不可能才是奇迹的开始。