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萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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古代农民为什么不吃蝗虫来救灾呢？前243年7月29日秦国发生蝗灾，天下大疫。
中国古代的蝗灾很多，为什么农民不去吃掉蝗虫呢？
邓云特《中国救荒史》统计，秦汉蝗灾平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年，受灾范围、受灾程度堪称世界之最。
蝗灾是一种毁灭性的灾难，会将所有农作物一扫而光。农民遭遇蝗灾，直接就全部绝收。
今天蝗虫可是一种美食，价格还颇为昂贵。
萨沙去山东做客的时候，当地朋友就点过油炸蝗虫。
朋友说，这种蝗虫都是养殖的，山东已经没有天然蝗虫。
饭店收购蝗虫价格就很高，差一点的一只也有一二块钱，好的则要好几块。所以这一盘蝗虫，价格就不低了，一般只有请客才会点。
那么，蝗虫这么好吃，为什么古人不吃蝗虫来对付蝗灾呢？
自然是有原因的。
第一，迷信思想，蝗虫不能吃。
古人很迷信，认为蝗虫不是单纯的昆虫，而是一种被神力操纵的圣物，是所谓的蝗神。
之所以出现蝗灾，是上天为了惩罚世人，才刻意降下的灾难。
既然是神，老百姓就不能吃掉甚至打死蝗虫，只能尽力驱赶。
只要提高君王和老百姓的道德，蝗灾就自然可以消灭。
这些迷信观点导致，蝗灾一旦出现就很严重，因为总数不会减少。只要蝗虫总数不变，它们就会不断迁移四处吃庄稼。
唐代李世民时期，为了对付蝗灾下令可以杀死蝗虫甚至吃掉。
老百姓都不敢这么做，李世民就向天祷告，还承担所有的责任。
《贞观政要》记载贞观二年（６２８年）六月，京畿旱蝗时，唐太宗在皇苑中掇蝗祝之曰："人以谷为命，百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。"遂吞之，是岁蝗不为灾。
翻译一下就是：李世民说“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将将蝗虫吞下去。
看看，李世民这也是拼了。
第二，很难抓住蝗虫。
众所周知，蝗虫是飞行类的昆虫，速度还很快，耐力也很强。
根据科学研究表明，蝗虫可以持续飞行长达1到2天，一次就可以飞行150公里以上。
试问，可以这么飞的昆虫，你怎么将它们赶尽杀绝？
以古代的科技力量来说，想要一次抓住很多蝗虫，根本就不可能。
即便今天，对付蝗虫最有效的方法是：用农用飞机喷洒毒药。
飞机喷洒毒药的覆盖面积广，喷洒速度快，蝗虫来不及逃走就完了，是几乎唯一可行的方法。
为此，政府花费了巨大的财力和物力。
1950年代，政府动用巨资修建多个专业治蝗机场，配备了大量飞机。
甚至到了2001年，蝗灾已经很少见了，政府还是在山东、河北、新疆三个重灾区，投资修建了三个现代化的治蝗机场。
古人对付蝗虫的鸣金驱赶法、捕击法、火烧法、沟坎深埋法、掘种法、以及趁清晨蝗翅露湿难飞用器具抄掠法等方法，用处不大，只能起到驱赶的作用。说句难听的，人扑灭蝗虫的能力，甚至还不如家养的母鸡、鸭子。
一些蝗灾地区，农民将大量家禽全部赶到田地里面，吃掉的蝗虫比人打死的还多。
古人根本捉不到什么蝗虫，也就谈不上吃了。
第三，吃掉几只没有用处。
蝗虫很常见，不是说有了蝗虫就会成灾。
只有蝗虫聚集到极大数量，才会成为蝗灾。
2001年，中国的黄河流域、渤海沿岸及新疆北部地区出现蝗灾，部分地区的蝗虫密度达到了每平方米一万只。
按照这种标准，一亩地就有600多平方米，就有高达600万只蝗虫。
试问，人能吃多少只？600只你都未必吃得下去。你吃掉几只根本没什么用。
话说，萨沙吃过好几次蝗虫，真的很好吃呢，而营养丰富。
今天蝗灾一旦出现，不是灾难反而是好事。
2017年山东峡山水库周围出现蝗灾，近千亩玉米受灾。
搞笑的是，蝗灾出现以后周边老百姓反而喜出望外：很多闻讯赶来的村民纷纷加入了捉蝗虫的队伍，大坝边上很快停满了车辆。到了晚上，还是可以看到很多“吃货”在打着手电捉蝗虫，“一薅就是一把蝗虫，别提多爽了，真香”，捉蝗虫的人说。记者采访当地的受灾村民：大爷，这次的蝗灾影响收成吗？大爷回答，这次蝗虫对玉米的收成影响实在是太大了，下半年玉米肯定减产了，不过我抓蝗虫倒是卖了不少钱，一天晚上轻轻松松抓个几百斤，比起种玉米强多了......
更夸张的还有呢：听说除了蝗灾后，第二天一早，就有不少邻县的人，开车一百多公里来到这里，却愣是没捉到一只蝗虫，最后骂骂咧咧的走了。还有一些邻县的人早早准备好了工具准备捉蝗虫，可没成想到，蝗虫还没飞到那，就被广大人民群众“消灭”完了。
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