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三位企业家谈“禅”与禅画收藏
武夷禅在演讲中提到“禅”与“禅画”的历史与文化渊源之间的血脉关系，并拓展了“禅画”与“禅画”的创造者之路。独特的视觉体验过程。
那么，对于“禅画”收藏家来说，禅画修养对他们甚至思想有何深远影响？我们开始与许多企业家进行对话。
企业家收藏：生命与审美诉求
对话嘉宾：
黑龙江久维佳公司董事长王帅
长兴投资集团有限公司总裁吴庆龄
唐云，青岛云尚居所负责人
对话
西方艺术家或企业家是否已从东方智慧中获得营养。那么，“禅宗”以什么方式影响企业发展呢？
黑龙江久维佳公司董事长王帅：首先，从企业文化的建立和运营管理的角度出发，我们将禅宗“自利”和“利他”的核心理念应用到“客户-以中心为中心”的管理。在思想上，它被整合到企业的运行机制和操作系统中，并被整合到服务社会，服务人民和服务生活的基础中。
其次，通过学习“禅”，它会影响我们在进行企业战略规划时的企业使命定位。禅宗的独特智慧改善了物质和精神方面之间的平衡，统一了股东，合伙人，领导层和基层人士的思想。我们对物质和精神统一的追求越来越清晰。
第三，通过研究中国禅宗佛教的智慧，我对“身体和身体”有了更深刻的理解。我们公司的员工现在更年轻，平均年龄在30岁以下。年轻人对新事物更感兴趣，容易产生焦虑，从而影响工作效率。这是一个普遍而普遍的现象。
从日常工作开始，我们有意识地融入了“禅”的栽培实践。例如，在会议期间，将其关闭并将其放置在统一的区域中；会议前请静坐，高级官员将提前5分钟安静地坐下来集中精力并提高注意力。慢慢地，会议效率和工作效率都大大提高了。
每个人的实践都有助于提高整体工作效率，员工充满精神状态，工作重点得到增强，公司更加充满活力和凝聚力。
现在，日常培训已被制度化，并成为工作过程的一部分。在流行期间，通过录像，从高级到中级，从早上6点到早上8点，跟随专业的中文冥想老师，进行早班学习。也有专门的体育和心理训练作业。我们的目标是深化，稳定和不断改善去年的学习成果，以便我们有更多的力量去面对由流行病引起的困难，并更好地为社会提供优质的产品和服务。
关旧画黑龙江久维佳公司董事长王帅
“禅”作为个人修养的智慧有很多方法。 “绘画”重要吗？您能否谈谈过程和经历会因个人经历而对自己产生影响的故事？
黑龙江久维佳公司董事长王帅：我的办公室里有一幅禅画“金龙”。我的理解是，薛山景彦博士入鼎后，他的境界具有更高层面的精神能量。出现了禅画“金龙”。这幅画使我不觉察觉到能量，驾驶自己并调整自己的状态。
另一幅禅画是“谦虚”。
通过阅读武夷老师的书，我理解了“谦虚”一词的内涵和深刻含义。生活中的大多数困难和坎s源于我自己的自大和自大。当我看到这幅画时，我经常提醒自己要保持正常的头脑。这幅画使我想起了我，就像一位老师站在我身边，指导，监督和督促我一样。
在第三幅画《智者眼中》中，吴仪老师在书中谈到了“智慧”。智慧是另一个角度。画家正在表达如何从更高的角度观看世界。
我应该从哪个角度看世界上的一切？这使我思考。每当我看这幅画时，我都会告诉自己要思考时间，空间和视角这三个维度。
经过思考，“禅画”与自己的生意或生活有什么关系？
长兴投资集团有限公司总裁吴庆龄：“禅画”通过绘画的方式，完成了心灵的传递，舒缓了身心，看画的过程也是观看者“改变心脏”的过程。
因此，禅画首先在于能够与生活保持非常紧密的联系，帮助观众从担忧，怀疑，攀爬，贪婪，执着和不确定转变为宽容和无畏。 ，快乐的心灵禅舍加盟，冥想的心灵，纯洁的心灵，
因此，您可以放轻松并解决人与人之间所有层次的关系。从家庭到企业，从个人到社会，从生活到职业，由于内心的转变，您可以改善与这些层次的关系。两者之间的关系，增强自信心，赢得尊重，增进相互信任，实现互利。
与此同时，作为一家企业，禅宗画被悬挂在办公室，陈列室和种植场等公共场所。一方面，它提高了企业文化水平，并清晰地传达了东方文化简单美的概念和信息。
另一方面，它可以激发企业员工和外界对禅画可视化和讨论的兴趣，增强心理认知，产生共同的主题，并具有相互信任和相互信任的关系。禅画获得感激和利他主义美国的共识是真正实现人心与共同美的统一。
作为中国禅宗文化栽培基地云尚居所的校长，您擅长书画。您能否结合自己的修养和教学经验来分享“禅画”与“中国禅”的系统修养之间的关系？
青岛云尚居所负责人唐伟：“雪山写意禅画”是“中国禅禅”的原始栽培方法，但这种方法一直在流传。
中国禅宗禅所独有的九十七个圆相图起源于唐禅门的第六祖惠能大师，并延伸到南洋汇众，潭源英镇和洋山汇集。在宋代，他们以王维和靖的名字命名。以郝，米夫，苏东坡，倪赞，黄公望等为代表的大批文人画家创作了徒手绘制的禅画，“打动了人们的视线”，并在后世流行。后禅画流传到日本，韩国等地，至今仍隐约可见，但几千年后，该国逐渐衰落和迷失。几乎没有人创造过真正的徒手禅画，更不用说看地道的禅画了。直到薛山景彦博士传承下一代银心宗主教的真meaning，并创造了当代的“雪山圆图徒手禅画实践”，成为“雪山圆图” 108幅。 。一千年后，我将粉刷此禅。人类的文化遗产不仅再现，重生，而且得到升华和超越，填补了中国传统文化修养和中国传统绘画艺术的空白，并成为中国文化复兴的有力证明。
“雪山写意禅画”超越语言和文字，是对“道”的更深刻，更广泛，更清晰的探索和表达。禅画具有传统绘画之美，易于收藏，经久不衰。由于可以实现人类与宇宙之间的能量转换和光环转换的栽培方法，它也是独特，稀有和超脱的。因此，不同种族，不同信仰，不同文化和不同国家的观众可以在不翻译的情况下与禅宗画家进行静默对话，超越时空。禅宗绘画是一种同情心，具有感恩，和谐，宽容和冷漠的中国精神的国际名片，是建立在一个共同的，人类共同寻求世界和谐的社区的深刻内在吸引力的基础上。
“禅画”是一种以“圆相图”，“绘画”为艺术表现形式，以“视野”为核心的中国禅宗文化修养方法。雪山景燕博士生活在远离世界的深山连绵的大雪中，但他观察世界。他的作品是画家多年实践，思考，磨练和沉思的结晶。从修养的角度来看，画家带领观者进入一种“无私”的状态，实现了自己的精神与画家的体量，精力和思想的契合，敞开心heart，欣赏画家的境界，技巧和智慧。 。在艺术方面，人们可以感知空虚，古代笨拙，天真和无为的境界，并欣赏画家在世界上的野心，兴趣和理想，以及对传统绘画笔墨的刻意和有意识的追求。技术。运气好的话，笔，心，笔，墨水和纸都融为一体，所以墨水是彩色的，颜色是空灵的，神奇的笔和意境令人难以置信，并且随处可见。
艺术家通过绘画完成了思想的转移。在绘画或观看绘画的过程中禅舍加盟，观看者超越了语言，名称和形式，并引导观看者以简单的黑白回归到头脑的简单和朴素。焦虑变成冷静，麻烦变成智慧，然后超越思维状态。天真地到达。这就是禅画修炼方法实现的“心连心”。
基于禅宗绘画作为一种栽培方法的重要性，在中国禅宗文化栽培的基础上-长春茶园和青岛云上经社建立了“学山元香阁”，专门从事薛山博士的展览。 Jingyan在他的徒手禅画中，由于禅画，画廊的气氛和周围环境充满了活力，感觉尤其不同。
绘画厅配备了一名特殊的指导老师，带领学生开展一系列禅宗绘画培训课程，从“心，禅，洞察力和美丽”四个维度带领所有人进入禅宗绘画世界。与画家，大师和您自己交谈在观看，研究和绘画的过程中，片刻安静，身体随着空气移动，绘画启发了心灵，从而达到了正念状态。
自从雪山亭建立以来，禅宗绘画培训课程就受到学生的喜爱。在每一期中，学生都收集原始的禅宗绘画，开始阅读吴仪老师的“中国禅宗”系列书籍，然后回去建立企业或家庭的禅修所。鼓励家庭成员和公司雇员深入耕种，尤其是在上一个流行时期，家庭绘画和耕种已成为日常工作，越来越多的人获得了健康和内心的平静，并在身心上受益匪浅
作为修养的艺术最终将恢复生活并抚慰人们的心灵。中国美术理论家邵大振先生曾写道：“薛山景彦博士的禅画体现了他独特的水墨风格。这个概念反映了他的宽广胸怀和丰富的文化艺术成就，以便与广大观众交流。 ，传播方式，传播仁爱精神，用自己的出生信仰默默影响公众，丰富世界生活的内容。这就是雪山精研博士的无限美德！”
我们愿意传播和推广“雪山完美”之类的作品，以丰富现实生活的内容并使更多的人受益！
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