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日式羊羹加盟(悠久的日本洋甘的故事)
更新时间: 2020-11-22 09:59 作者: 36创业加盟网 点击次数: 
福玉祥和田玉加盟

所属行业: 玉器

品牌源地: 广东省

公司名称: 福玉祥和田玉(中国)运营管理总部

日式羊羹加盟(悠久的日本洋甘的故事),36创业加盟网给大家带来详细的介绍,让更多的人可以参考:日式羊羹加盟(悠久的日本洋甘的故事)。

悠久的日本洋甘的故事

夏目漱石“刚当”的果冻

吴震

(“ Kan” 2012年第1期)

那天,米汀先生像往常一样在春风中从后门飘来。

“啊,难得的客人!对于像我这样的普通顾客来说,苦涩的新手和尚总是很慢地等待。这似乎不太合理!看来苦涩的新手只能在十年内参观一次。过去。啊。”正如米汀所说,他将所有者刚刚从藤村点心商店购买的洋甘菊塞进了嘴里。

熟悉夏目漱石的读者不禁会心一笑。在《我是猫》中,胃不好但喜欢不消化的甜红豆汤和年糕的“主人”是夏目漱石本人的写照。

这位东京帝国大学(现东京大学)的教授自称为“当当”甜品派,他对甜食上瘾了。最初,他的身体饱受结核病,胃病困扰,最终死于胃溃疡,无法忍受这种甜食。然而,甜食对夏目漱石而言,就像秋刀鱼对自称“我这一代”并且沉迷于非预防的猫一样。夏目漱石的妻子镜子在《寻找Soseki》(香川书店,1963年)中说,由于夏目漱石的胃部问题,当夏目漱石不注意时,她不得不掩藏糖果,尤其是洋甘菊,但是每次夏目漱石第一次回到家时事情是通过盒子和橱柜寻找糖果。最小的女儿真的看不见,经常指点。因此,“寻觅觅食”已成为家庭喜剧中经常上演的节目。

镜子用“开颊”描述了夏目漱石吃洋甘菊的动词。吃一些甜食实际上是在牙齿末端使用脸颊和go骨组织,这显示出暴食。日语的原始版本“我是猫”写的是Miting Eating Yokan,它也使用了这个动词。我认为到目前为止,夏目漱石的招数必须与自己的口味混合在一起。旁观的“猫”说,“但是看到主人也在米丁的食欲的影响下,他禁不住把手伸向小吃盘。”

北京办事处的题词

Natsume最喜欢的Yokan是位于东京大学附近的本乡三丁目34号的“ Fujimura Yokan”。这是一家拥有400年历史的公司。说到这家商店的历史,我们必须追溯一个著名的历史人物,甘党领袖丰臣秀吉。

在天守十七年(1585年)的春天,丰臣首次在世界上上台,将大名(封建领主)从各地召集到朱利迪京都的国宾馆。在茶话会上,丰臣让“世界排名第一的茶人”参里久在京都著名的特产Surugaya的yokan的陪同下炒抹茶,并说:“在京都以外,你不能吃到这种美味的yokan。” Yokan的制造正处于技术更新时期。京都的商店率先从日本的“汉田”琼脂中提取了果冻状的物质,使洋甘菊看起来像“半透明的玉一样”。然而,丰臣氏族“苦难的食物”的傲慢极大地刺激了前田氏家族,即加贺氏族的大名。回到金泽地区后,前田氏族要求整个氏族集中精力克服技术难题。京都风味的年糕。

经过三代糖果工匠的品尝和改良,金泽城下层武士Chuzaemon的孙子在“金荣3年(1626年)开发出一种像藤蔓般的紫色和and蒲的颜色。色彩,香气和风味中所含的完美洋甘菊,远胜于宫果果实。这一史诗般的研究历史是由当代作家Masaka Hosaka在洋甘之战中传承下来的。由于其令人惊叹的葡萄色,这种洋甘菊被称为“藤村”,这意味着像紫藤的乡村风味,并很快成为大名的王室水果。

日式羊羹<a href=http://www.36t.cn target=_blank class=infotextkey>加盟</a>

不幸的是,此时的丰臣已经去世,在德川幕府的统治下,经济和政治中心也从京都转移到了江户东京。每年,大名都会访问江户会见幕府将军。金泽的藤村羊kan商店也跟随大名进入江户,并在赤门前面的本乡开设了分公司,加贺域在北京的办公室现在位于东京大学。经过几代人的经营,加贺氏族的著名物品已成为江户时代的标签,被称为“江户铭文”。

明治时代的文学风格

藤村的Yokan特别具有艺术感。江户时代的歌舞uki,乐高脱口秀喜剧以及谈话和讲故事。当谈到用茶制作的高品质糖果时,一定要有藤村羊kan。在明治时代,文人也加入了行列。那些在当地生活在一起的文学和艺术青年,也许是因为邻居抬头而不看的感觉,经常出现“藤村洋观”。

1903年,夏目漱石(Nasume Soseki)结束了在英国学习两年的悲惨经历,并被东京帝国大学聘为英语讲师,并住在附近的本乡。也许是因为我受不了英国甜品的西方风味。当我回到祖国夏目漱石时,我更喜欢日本甜点,并成为了藤村洋mura的常客。尽管世界上洋子的颜色是深红色日式羊羹加盟,深紫色,浅蓝色等,但他只喜欢藤村家族的“藤本色”,它是蓝色而不是蓝色的紫色。在1906年的“草枕”中,为这个紫色和蓝色的洋甘菊制作了一个口号:

在所有蛋糕中,我最喜欢洋甘菊。即使您不想吃它,也可以将接收光线的光滑,致密和半透明的表面视为一件艺术品。尤其是泛蓝精制方法,如玉石和寿山石的混合物,使人感到非常舒适。不仅如此,青瓷碟中的蓝色洋甘菊也一样光滑,甚至像方氏从青瓷碟中生出来一样,也使人们想要伸出手去触摸它。西点绝对没有什么可以带来这种乐趣。奶油的颜色虽然柔软,但感觉很重。果冻就像一颗宝石,但不会像洋甘菊的重量一样颤抖。至于由白糖和牛奶制成的五层蛋糕,就更不合适了。

甘党,加上日本传统的审美经验,可以写出如此精致的文字。洋甘的美丽具有日本人“沉思”的精神高度。

在明治时期居住在本乡的文人中,曾在德国学习过的森大垣(Mori Ogai)经常访问藤村羊kan,但他最喜欢的不是羊kan,而是包裹着红豆的“天社满州”糊。甜糕点。在1915年的小说《鹅》中,由一个富有的商人经营的阿玉买了一盒“藤村的天社Steam头”作为礼物,送给了一个迷恋的大学生。后来,森永雄的女儿在回忆录中说,撰文人实际上喜欢甜sweet头。如果Ogai喝热茶,他必须提供藤村的bun头。

周氏兄弟对东京的品尝

“国家作家”夏目漱石(Nasume Soseki)住在本乡附近的甘丹,直到1907年底。在他搬到《朝日新闻》之后,他搬到了东京以西的早稻田。他最初在本乡西高町十坂寺的住所,是在1908年4月至10月的七个月内租给五名出国留学的青学生的。他们的名字分别是周树人,周作人,徐寿尚,钱俊夫,朱某璇。周氏兄弟在东京居住了七年,活动半径距离本乡一公里。他们最初住在本乡汤岛2丁目的伏见馆,然后搬到东竹町的中岳馆,后来许寿生偶然地在夏目漱石搬出去后找到了这所故居,于是他鼓励鲁迅和其他人一起租房,给房子起了个豪华的名字-吴社。

爱吴和吴,可能爱作家,也爱他的生活​​方式。大多数文学研究人员认为,吴社的集体生活归因于周氏兄弟追逐作家夏明的心理。东京大学文学院的藤井昭三教授于1985年出版了《夏目漱石和鲁迅》一书。他特别提到鲁迅会在有任何变化的情况下购买藤村的洋子,并推断这是令人钦佩的夏目漱石。

事实上,鲁迅要比周作人说周氏兄弟跟随夏目漱石的生活要简单得多。从本乡住宅步行到上野公园不到10分钟,而上野公园“看起来像是深红色的淡云”。鲁迅回顾了他在东京的当地生活。在上野公园的樱花下,只有一群清朝学生在群山中学习的“富士山”。周作人比较琐碎,他愿意为两兄弟四处走走寻找日本美食的琐事na。鲁迅在饮食,拉撒路方面似乎不愿提及这些事情,但周作人在接下来的几十年中继续写文章,回想起这件事。

周作人1935年的《日本的饮食,服装和住房》说:“我去年夏天去了东京,留在了地震没有被摧毁的香港。我穿着和服,log着木棍,向帝国御用棍棒。大学。在前台区散步,看一看二手书店和街边小摊,感觉很舒服,如果穿西服,就会感到束手无策,尤其是在这样炎热的天气里。”周作人对东京的感觉主要是在东京大学或本乡药师寺附近散步。在夜总会里散步,有时是在大学门前,我突然遇到了皇太子。当然,最重要的是本乡糖果。他曾经在Hongo的一家小商店中以托运方式购买。著名的大垣柿子羊kan用装满毛竹的竹子包装,并用竹杆覆盖。它真的很便宜而且质量很好。”

Natsume Fujimura Yokan和Mori Ougai的Fujimura Manju也是周氏兄弟的最爱。周作人说:“藤村在本乡三丁目生产的栗子bun头和洋子更贵。尽管它们是大豆和大米的制成品,但它们的优雅形状和简单的味道非常适合用于茶。它具有特殊的风味。”令其不满的是:“洋甘原本是由唐芙兔制成的。它被引入日本后,成为日本的特产。然而,它却迷失了。从日本引入中国后,它成为一种'东方甜点'。 ”

像Yokang的糖果给文人以柔和而无声的体贴。夏目漱石感觉到了,周作人也感觉到了。 1957年8月,周作人仍然能够写下“羊肝蛋糕”之类的稀疏单词。在谷崎纯一郎的《银翼赞歌》中,有句俗话:“洋坎是在黑暗的地方吃的零食。在屋子的黑暗地方吃洋子,所以洋子也很黑,并与阴影融为一体。嘴里有一种模糊的团块,您会感觉到非常细腻的甜味。”

离开木匠的大门,进入红色的大门

回想一下,中国的洋鸡是一种著名的产品,但是成熟的江户商店藤村不再生产洋子。老店仍旧在本乡Sanchome的Kasuga Avenue,那里有木棚和钉子房,中间夹着几座高楼。它已关闭营业超过20年。据说,在2005年左右,东京最古老的百货商店三越百货商店仍然可以接受电话预订,但需要提前半年进行。这个价格也是贡品价格。一盒3片的价格为5,000日元,约合人民币380元。口味时期也很特别。很短,只有10天。

日式羊羹加盟

2007年,有幸品尝到这种濒临灭绝食物的食客在互联网上特别张贴了Fujimura Yokan的照片。在古朴的包装上,夏目漱石和森井垣的“广告词”正好放在位日式羊羹加盟,但是类似于紫色和非紫罗兰色的藤蔓颜色已变成所有生物的暗红色。不再是富士色,是夏目痴迷的富士村洋kan吗?许多询问藤村洋kan的甘当说,只要他的家人愿意继续生产,甘当就会感到非常满意。

叹息,藤村一家甚至不能满足甘党最奢侈的希望。两三年前,三越百货商店的预订被取消,本乡商店的广告牌不再写出联系电话。甘当四处奔波,现代文学研究人员也感到焦虑,甚至像作者这样的中国酱油客户也感到震惊,但藤村家族坚决将门锁紧。

Fujimura Yokan的结局与拥有百年历史的中国商店一样可悲,但它也具有不同的含义。藤村商店的最后一批男性拥有者于1960年代被东京大学录取。由于洋甘菊的味道,他不愿继承父亲的生意,因此他在1990年代父亲去世后关闭了这家商店。 2005年,男主人退休后,他在宽广的赣党的要求下无奈地回到了祖先的生意,并委托三越百货公司接受少量电话预约。但是,它只持续了三两年。

自1990年代以来,男主人的所有三个儿子都被东京大学录取,这在日本的意思是“一门学科,三名学者”,这一点非常了不起。我不知道是因为藤村洋Yo的紫色和东京大学门的“赤门”的映照,房子变得如此受欢迎,还是因为藤村洋kan拥有了许多文学大师的文学风格。还进入了东京大学。

要依靠东方大学的精英们重返祖先的事业,赣党可能没想到。东京吉祥寺(Kichijoji)还有一家有着百年历史的面包店,名为Haoweiya。该商店的男主人被东京大学录取后,成为一位著名教授。从远古时代到现在,日本的手工艺一直只传给长子。如果长子不守祖先,不管他多大年纪,他都只能放弃。中国人习惯于看到“ Wang Laoji”和“ Clay Man Zhang”等历史悠久的品牌,他们已将自己转变为国有企业,然后将其转租给其他公司。他们无法理解日本老店放弃其招牌的固执。也许这就是日本的纯洁。它已损坏且不完整。

图为东京大学附近的藤村商店已经关闭了很多年。

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